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        野鴨子飛過去了

        弘恩法師:馬祖道一與百丈懷海的公案,野鴨子飛過去了

          百丈懷海禪師年輕的時候,給馬祖道一禪師做侍者。有一次百丈懷海跟著馬祖道一去游山。古人有大把時間,不是光坐在那里打坐,有時候也去轉轉山、看看地,放松一下,禪宗里面還有放香,就是給大家一個休息的時間。

          百丈懷海跟著馬祖道一游山的時候,這時天空中飛來一群大雁,大概大雁要回歸了,在空中鳴叫著飛過來了。百丈懷海那時候年紀小,童心未泯非;顫,看到了就說:「師父!快看,野鴨子!」他們把大雁叫做野鴨子。

          由此大家可以想象,禪宗公案的記載,都是非常生活化的場景,我們不要把它想象的非常嚴肅——禪師都是正襟危坐,拉著一張長臉,弟子們也是非常嚴肅的。不是這樣的,禪宗公案完全是活潑潑的——趙州茶、云門餅、德山棒、臨濟喝,統統是再自然不過的真實的生活場景。

          百丈懷海還是個小孩子,蹦蹦跳跳地跟著師父去游山。小和尚跟著老和尚游山,多么和諧的一幅畫面。百丈懷?吹揭傍喿语w過來了,就說:「師父,野鴨子飛過來了!柜R祖道一禪師看了看,噢,就走開了。走了幾步之后,馬祖道一禪師就回頭問他:「野鴨子呢?」大家想一下,野鴨子呢?其實,剛才說了,禪宗里邊提到的所有的物相、法相,統統指我們的自心,時時刻刻提醒我們不能忘了自心,不能忘失正念。

          宋朝的大慧宗杲禪師說:「一刻不在,即同死人!咕褪悄愕恼钜豢滩辉,打妄想了,你的身體就跟死人一樣,沒有覺性,完全是妄想顛倒,我們這個身體跟死人有什么區別呢?一刻不在,即同死人。就是說行住坐臥之間,不能忘失正念。馬祖道一這時候問野鴨子呢?這句話是帶刺的,意思是你的心還在不在,正念還在不在。

          但是百丈懷海那時候年輕,很頑皮。師父一說,再加上功夫用的不好,抬頭看了看天,說:「師父,野鴨子飛過去了!」

          這種情況在禪宗祖師那里,可就不依不饒了。第一次說野鴨子飛過去了尚可,第二次還不惺惺著,還在打妄想,心流落在外境上還不收回來。

          這時候馬祖道一禪師一下轉過身來,很用力地擰住百丈懷海的鼻子,大聲喝道:野鴨子哪里去了!百丈懷海懷海在劇痛之下以及師父的大聲呵斥之下,忽然之間就明白了。然后點點頭,也沒有說話。

          回去之后,百丈懷海就撕心裂肺地大哭,在師父面前沒敢哭,許多師兄弟就去看他,包括西堂智藏禪師,西堂智藏禪師年紀較大些,就問百丈懷海:海侍者你為何哭?百丈懷海說:你去問師父去,我鼻子被擰的半天沒有緩過來,疼的哭。西堂智藏禪師就去問馬祖道一:師父啊,您為何擰的百丈痛哭不止?

          馬祖道一說:你去問百丈去。西堂智藏跑去問百丈懷海,百丈懷海一看西堂智藏回來了,也不哭了,哈哈大笑。

          這個時候,西堂智藏又落入了馬祖與百丈師徒二人設的圈套,還是著境了。

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