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        佛典故事
        • 得道度眾人

          得道度眾人 經云:「從聞思修,入三摩地」,修行不在所學的教理多寡,而是要能思惟其義,覺照自心,落實于日常生活中。如此智慧日增,煩惱日減,心念逐漸清凈,就能「...[閱讀全文]

        • 青蛙孤獨的蹲在荷葉上

          青蛙孤獨的蹲在荷葉上 諸佛出世,為眾生宣說無量法門,導歸西方極樂剎土。這就好比兩棲動物跳進了水里,告訴魚魚蝦蝦外面還有一個叫陸地的東西,有一個很大很大的世界...[閱讀全文]

        • 善導大師的故事

          善導大師的故事 《往生西方略傳》中,記載說:三年之后,長安城中就已經被念佛的人給充滿了。大家要曉得,我們大唐王朝的這個都城長安,現在的西安,那絕對是當時的世...[閱讀全文]

        • 篤信佛法渡苦輪

            篤信佛法渡苦輪  佛陀時代,在舍衛國的東南方,有一條大江,這條江水又深又廣,在江河的岸邊,住了五百戶人家,他們從未聽聞過道德的精神及佛法的真諦,人民個性...[閱讀全文]

        • 佛陀對比丘的開示

          佛陀對比丘的開示 佛陀與大比丘一千二百五十人來到祇樹給孤獨園,當時有一位尊者,擁有無量金銀珠寶,萬貫家財,雖然富有,卻慳吝猶不知足,不僅不供養侍奉父母,連妻...[閱讀全文]

        • 國王剃胡須

          國王剃胡須 從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任何要求,滿他的愿望。于是國王便問他:...[閱讀全文]

        • 引領心識升華

          引領心識升華 有一次,佛陀回故鄉迦毘羅衛城游化,住在城南的尼拘律樹園中。 這天,佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀,對佛陀說: 「世尊!現在我們迦毘羅衛城這個地...[閱讀全文]

        • 釋尊三笑事緣

            釋尊三笑事緣  有一天,佛陀帶著弟子經過市集時,看見一位賣魚的老人,一邊斗量賣魚,一邊哀嘆地說:「老天爺!到底我犯了什么錯,你讓我的兒子這么早死?如果他...[閱讀全文]

        • 體香幽遠的天女

          體香幽遠的天女 佛陀的足跡,今日踏上舍衛城。佛陀親臨城中,是何等殊勝大事!遙見三十二相、八十隨形好具足,尊勝殊特、超出世間一切的佛陀,坐在路旁靜靜磨香的市井...[閱讀全文]

        • 百丈和野狐

          百丈和野狐 有一天,百丈禪師上堂講經說法,下座后,大家都已散去,獨留一位老人不肯離去。 百丈禪師便問他是誰,想要做什么。 他說:「實不相瞞,我不是人。在以前...[閱讀全文]

        • 人必有一死

          人必有一死 常者皆盡,高者亦墮, 合會有離,生者必死。 釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一...[閱讀全文]

        • 提違遇比丘得救

            提違遇比丘得救  久遠以前,在裴扇阇國中,有一婆羅門女名叫提違,提違家中雖然非常富有,但卻早年守寡,并且上無父母、膝下又無子女可依怙,總是孤伶伶的一人,...[閱讀全文]

        • 至誠信敬福報無邊

          至誠信敬福報無邊 種下的善業種子因緣成熟后,現出好的善果。所謂積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧;所謂人為善,福雖未至禍已遠離,人為惡,禍雖未至福已遠離說的...[閱讀全文]

        • 還俗和尚

          還俗和尚 一個和尚因為耐不得佛家的寂寞就下山還俗去了。 不一個月,因為耐不得塵世的口舌,又上山了。 不一個月,又因不耐寂寞還是去了。 如此三番,老僧就對他說...[閱讀全文]

        • 精勤不懈地用功

          精勤不懈地用功 所謂天時、地利、人和,修行要在因上努力,而非果上強求。只要身口意三業符合正因,精勤不懈地用功,必有明心見性、水到渠成之日。 有一天,佛陀在舍...[閱讀全文]

        • 福報的轉變

          福報的轉變 你過去生中自己造的,自作自受。你今生修善,你來生一定得善果,得福報;你今生作惡,你來生一定得惡報,一定要受苦難,不是別人主宰的,自己主宰自己。 ...[閱讀全文]

        • 不飲酒戒

          不飲酒戒 學佛要懂得把握自己的心志方向,堅持善行,斷除惡行;如此才能保持身心清凈,成就信實誠正的品格。 佛陀在世時,曾于某年的結夏安居結束后帶著弟子們游化各...[閱讀全文]

        • 智藏禪師

          智藏禪師 智藏禪師住持西堂后,有一次,一位俗家人士問:有天堂和地獄嗎? 禪師答:有。 問:有佛法僧三寶嗎? 答:有。 另有許多問題,,禪師全回答:有。 那人說...[閱讀全文]

        • 蜜槳供佛得度

            蜜槳供佛得度  從前,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法度眾時,許多敬仰佛陀慈悲、威德和想尋求人生意義的人,都紛紛來到祇桓林。當時,有一位長者,希望能就近供養...[閱讀全文]

        • 堅定的信心

          堅定的信心 《金剛經》曰:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。應無所住而生其心,應生無所住心。何以故?凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來...[閱讀全文]

        • 比丘墮落成猿猴

          比丘墮落成猿猴 在佛經上有個故事,說在久遠以前,有一位年輕的比丘,因為曾經惡意的嘲笑另一位年老的比丘,說他跳過小溪的姿勢有如猿猴一般,結果,造了如此惡意的口...[閱讀全文]

        • 清明的智慧

          清明的智慧 聰明才智可能帶來一時的榮耀,但是卻無法克服侵蝕理性的惡念;清明的智慧,是煩惱暗宅中的明燈,能破除惡見。正知正見猶若良藥,而善知識則如調配藥方的醫...[閱讀全文]

        • 集體創作

            集體創作  在過去,有一群畫家,每個人在繪畫創作方面各有所長,深受世人的贊賞。他們有的擅長色彩表現,但不擅長構圖;有的擅長畫身體,但不擅長畫手腳;有的把...[閱讀全文]

        • 論苦因的比丘

          論苦因的比丘 想要得到究竟的安樂,而不淪為物欲下的奴隸,唯有收攝六根,勤修善道,不逐物流轉,才能找回真心,最后必能獲得真正的自在與解脫。 佛陀于舍衛國時,一...[閱讀全文]

        • 羅漢并非盡男人

          羅漢并非盡男人 五百羅漢之中,究竟其中有無女性?這個問題,曾經被幾位信女考起筆者。因為有一次,筆者到萬佛寺參禪,其時同行中有幾位小姐,她們說佛門中的羅漢,好...[閱讀全文]

        • 米的形成道理

          米的形成道理 一粒小小的米,是集合宇宙的因緣所成,種子為因,加上水分、陽光、空氣、土壤、肥料、人為灌溉等助緣,才能長成累累的果實。因緣法是宇宙顛撲不破的真理...[閱讀全文]

        • 人羊大戰

            人羊大戰  從前,在遙遠的小村莊里,住著一位主人、他的女仆,以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活,卻被一個小事件給破壞了! ∈录钠鹨蚴窒∷善匠#...[閱讀全文]

        • 殊勝的果報

          殊勝的果報 菩薩行者于護持他人修行中,不僅開闊自己格局,超越自我限制,無形中也成就了菩薩道業。儒家云:君子有成人之美,因為有成就他人的心量,同時也成就了自己...[閱讀全文]

        • 信仰佛教的原因

          信仰佛教的原因 宗教對于人生的重要,其中的道理是明顯易見的,它是人類精神生活中極重要的一環,對于人生的鼓舞和振奮具有無比的力量;同時,宗教可以安定社會,凈化...[閱讀全文]

        • 一切眾生都修持佛法

          一切眾生都修持佛法 一切眾生都應該勤奮的修持佛法、布施功德,廣泛種下善良的因緣! 舍衛城中有一家縉紳望族,某一年他們家產下一個嬰兒,長得非?蓯,特別的是...[閱讀全文]

        • 佛救尋死老比丘

          佛救尋死老比丘 經云:假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。凡事有因有果,現今社會中,因生命困境而自殺的事件層出不窮,此種行為不但無濟于事,也會傷...[閱讀全文]

        • 惡口戲罵今證羅漢

          惡口戲罵今證羅漢 一時,佛在舍衛城,有一位威力無比的薩迦國王。(師言:薩迦國王在釋迦佛時代非常著名,世界上稱他是第五大王,僅在四大天王之后。)他有一次恭請世...[閱讀全文]

        • 慎勿放逸

          慎勿放逸 是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂,當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。 新來的鬼魂被扭送到閻王殿時,大都不服氣,吵吵嚷嚷,說自己生前沒有...[閱讀全文]

        • 守金不舍墮蛇身

            守金不舍墮蛇身  久遠以前,波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮,他就勤奮地到各處去工作賺錢,不敢稍有歇息,所有辛苦賺來的錢,都用來買他最喜愛的黃...[閱讀全文]

        • 婆竭多尊者凈塔得天福

          婆竭多尊者 古人以福與善行同義。佛法中也明確地指出:所謂善行,即是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等行。 定光佛入滅后的末法時期,有位窮人因無一技之長,只...[閱讀全文]

        • 國王和天帝釋

          國王和天帝釋 從前有個國王,對百姓非常仁慈,心里常常想著百姓的疾苦。每次他出去巡視,都在車上滿載著衣服、食物、藥品等,用來接濟那些窮苦和有病的人;看到死者,...[閱讀全文]

        • 修行的目的是了脫生死

          修行的目的是了脫生死 修行的目的,就是要了脫生死,發菩提心,廣度眾生。若能不忘初心,珍惜種種善緣,舍離亂心戲論,以聞思修慧而自增益,不僅在菩提道上能有所契悟...[閱讀全文]

        • 佛度憍陳如

            佛度憍陳如  佛陀在菩提樹下成道后,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人! ‘敃r,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千大眾,一同來到王舍城聽佛陀說...[閱讀全文]

        • 一朵須曼花的至誠供養

          一朵須曼花的至誠供養 《大悲經》云:佛告阿難,若有眾生以念佛故,乃至一花散于空中,如是福德所得果報不可窮[閱讀全文]

        • 忍辱太子的故事

          忍辱太子的故事 在毗婆尸佛時候,婆羅奈國的國王,聰慧賢能,很受國人尊敬?墒菄鯖]有子女,這使國王很憂郁。后來經過十二年不懈地向天神祈禱,王后終于生了一個男...[閱讀全文]

        • 世間有事理兩面

          世間有事理兩面 人性之自私、計較、狹隘,于這位農夫身上可以完全看出。只要自己快樂,自己所得所有,管他人的死活?庶不知別人都在受苦受難,自己一個人怎能獨享?如...[閱讀全文]

        • 佛陀的教示

          佛陀的教示 佛陀有一次從憍薩彌羅國順著恒河的流水,進入摩竭陀國的羅閱祇城內。這時城內有一位富家的公子,早上起來就來到郊外園中,先濕了衣服,然后濕了頭發,恭敬...[閱讀全文]

        • 善生童子七歲成佛的故事

          善生童子七歲成佛的故事 從前,印度有一個大國叉尸羅國,國王叫提婆王。提婆王膝下有十個王子,各自統領一個小國。善住王子統領的國家最小,但國力穩固,百姓生活富裕。...[閱讀全文]

        • 愛我所有是大智慧

          愛我所有是大智慧 真正的幸福在于知道如何享受自己的所有,并能除去自己能力之外的物欲。愛我所有是真正的幸福、真正的寧靜。誘惑你的東西只是一些外物,只是在茫茫人...[閱讀全文]

        • 業報的故事

          業報的故事 業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合,業力的結果會主導現在及將來的經歷,所以,個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。 ...[閱讀全文]

        • 迦葉佛的前身

          迦葉佛的前身 在一座山上有一茅舍,住著一個比丘僧。比丘對佛法真可謂精進持戒,毫不懈[閱讀全文]

        • 無上福報

          無上福報 語業能成就無上福報,亦能成墮泥犁惡道之因。日常中,若能隱惡揚善,歡喜贊嘆他人,即是以言語行布施。不僅能舍掉心中的忌妒心、慳吝心,使自心清凈,亦能廣...[閱讀全文]

        • 八關齋戒

          八關齋戒 佛經云:「戒為無上菩提本,應當一心持凈戒!狗鸬茏尤裟艹纸湫奚,堅持凈戒,面對任何境界也不退失,最后定能趣向解脫的康莊大道。 一天,有五百位天人一...[閱讀全文]

        • 印光大師對愛情的看法

          印光大師對愛情的看法 (1) 立志如山,守身如玉 茲有江蘇太倉吳紫翔居士,念世禍之日亟,彼新學派,提倡廢倫廢節,專主自由愛戀,如決江堤,任其橫流,俾一班青年男女...[閱讀全文]

        • 借由外表來判斷他人是有損無益

          藉由外表來判斷他人是有損無益 藉由外表來判斷他人,對自己只是有損無益 一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方...[閱讀全文]

        • 逆子出家

          逆子出家 佛法微細清凈,眾生若以散亂心及輕慢心來求道,便如同一只裝滿了泥砂的杯子,想要再盛裝清水是不可能的。 佛陀時代,有一獨生子從小備受父母的疼愛。父母竭...[閱讀全文]

        • 王子與仙人的故事

          王子與仙人的故事 有一回,佛陀看到弟子們圍在一起談論著,他走向前去和弟子們圍坐,聆聽他們探討的主題談心。 有一位弟子請問佛陀:為什么有的人終身都抱著感恩心,...[閱讀全文]

        • 學佛親近善知識很重要

          學佛親近善知識很重要 每一個人都有貪念,有人遇到惡緣而作惡,有人不會遇惡緣。而且有人遇善緣,惡性也變成作善,有人遇惡緣善性也變成作惡,這又是何故?有些是前生...[閱讀全文]

        • 鳥兒與仙人

          鳥兒與仙人 在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時候,有一世,名叫尚闍利,也是一位十分精進的修行者。 他經常到森林里靜坐,一坐就是好幾天,不分晝夜地精進用功。 特別...[閱讀全文]

        • 釋迦牟尼佛不貪美色

          釋迦牟尼佛不貪美色 釋迦牟尼佛曾有一世為梵施國王太子時,名為嘎西美男。以前世精進修持之智慧串習引發,王子正當青春韶華之時,就對美女等一切能引生貪欲之對境無有...[閱讀全文]

        • 以真誠之心待人接物

          以真誠之心待人接物 《佛遺教經》云:諂曲之心與道相違,是故宜應質直其心。真誠無妄的言行,必能獲得眾人的信任。若以諂媚阿諛之心奉承別人,或許一時能博取對方的歡...[閱讀全文]

        • 惡王和長生

          惡王和長生 從前有個國王,名叫長壽;他有個兒子,名叫長生。長壽王以法治國,但從不對臣民濫施刑罰,國內風調雨順、五谷豐登,人民安居樂業。 鄰國有個國王兇狠殘暴...[閱讀全文]

        • 忍的功夫

          忍的功夫 《賢愚經》記載,佛陀尚未成佛前,曾在地獄中看到一位駝背的老人,拖著一輛冒著烈焰的鐵車,于心不忍,便上前要替老人拖車。獄卒拉開他說:這個老人在人間無...[閱讀全文]

        • 為人有五難

          為人有五難 所謂五難,就是: 得生人道難, 生而長壽難, 值逢佛世難, 能聞佛法難, 聞法生信難。 阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道后,...[閱讀全文]

        • 浴自心佛

          浴自心佛 很久很久以前,有一個叫迦步的國王統領天下,在他的統領下國勢強盛,人民富庶,生活很美好。 有一年,國內突然發生大災旱,國中精通天文地理的相師們紛紛推...[閱讀全文]

        • 來世存在的原因

          來世存在的原因 釋迦牟尼佛在因地時,曾精進修習禪定,后以此功德而轉生梵天天界成為天界仙人。雖在梵天盡獲禪定大樂,但以悲心強烈之緣故,他一直未忘利益眾生,并恒...[閱讀全文]

        • 修行的心理 修行的心理

          修行的心理 眾生對于修行普遍患有畏久畏遠的心理,一味追求迅速完成,就像燒香作炭的青年,結果本末倒置,反而失去了最寶貴的本來寶藏。 佛陀在舍衛國說法的時候,感...[閱讀全文]

        • 生命無常

          生命無常 一切眾生的生命,無非依著命根、色身、暖而有,因此是有生之法,有生之法必然會依著所依靠之緣而有所變易,如色身崩毀、或者壽限已到等等,另生命無法繼續延...[閱讀全文]

        • 墓魄太子止語凈業的故事

          墓魄太子止語凈業的故事 久遠以前,在印度的波羅奈國,有一位墓魄太子,天生具有無礙的智慧,能夠知道自己的宿命,以及過去未來一切善惡苦樂等事,舉國上下都很愛戴這...[閱讀全文]

        • 結好眾生緣

          結好眾生緣 發愿度眾生,此時就應照顧好身、語、意業,結好眾生緣。凡事都要多用心! 人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼...[閱讀全文]

        • 太子割肉濟親

            太子割肉濟親  很久以前,有一位國王名叫羅阇,統領了六十個小國。羅阇王有三位太子,各在國中作小國王。有一大臣名羅侯羅,心生惡念,想殺害羅阇王及二位太子。...[閱讀全文]

        • 認清生命相貌

          認清生命相貌 佛教從緣起論揭示事物虛妄不實的本質,但也同時指出事物在現象界是存在而有的事實,也就是所謂的妙有。 過去,佛陀在波羅奈國鹿野苑為天人、龍鬼、國王...[閱讀全文]

        • 魔王的考驗

          魔王的考驗 悉達多太子獨自來到距離尼連禪河約十里遠的一棵菩提樹下,在一塊大石頭上,敷放吉祥草、設菩薩座。太子在菩薩座上,與古佛相仿,面向東方跏趺而坐,并發誓...[閱讀全文]

        • 奉行善法一切自然現成

          奉行善法一切自然現成 每個人行善為惡各有不同,所受的果報自然千差萬別。若能奉行善法,增長福德,往后便能生天,受諸快樂,一切自然現成。 佛陀時代,印度的俱曇彌...[閱讀全文]

        • 為情墮婦鼻中蟲

            為情墮婦鼻中蟲  過去有一位優婆塞,持戒嚴謹,精進不懈。有一天,這位優婆塞生了重病,群醫皆束手無策。眼見優婆塞已命若懸絲,他的妻子非常地悲慟,依依不舍地...[閱讀全文]

        • 放逸蹉跎時志

          放逸蹉跎時志 「放逸」即好逸惡勞之謂,潛藏的惰性如同慢性毒藥,善用各種包裝,一點一滴腐蝕人們的志氣、消磨事相的作為──在家則學業不就、事業不成,出家則道業不...[閱讀全文]

        • 找缽

          找缽 在天界上有二百位天人想要修道,可惜他們都想投機取巧。由于彼此互相影響,導致每個人都畏懼佛道的艱難,不愿努力修行菩薩道,甚至還說: 「這么努力學菩薩道做...[閱讀全文]

        • 人都應該保持清醒 人都應該保持清醒

          人都應該保持清醒 思維決定行動,行動決定結果。所以要三思而后動,一旦選擇了就不要后悔。只是有的時候你不一定記得你當初的想法了。 佛陀時期,有一位女仆名字叫做...[閱讀全文]

        • 金剛公主

          金剛公主 《達磨二入四行觀》云:是我宿殃,惡業果熟,非天非人,所能見與。 波斯匿王有一個女兒,名為「金剛」,年紀輕輕就已守寡。國王夫婦憐憫女兒的境遇,特別為...[閱讀全文]

        • 白居易和禪師

          白居易和禪師 有一天,大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師,他看見禪師端坐在鵲巢邊,于是說:禪師住在樹上,太危險了!禪師回答說:太守!你的處境才非常危險! 白居易...[閱讀全文]

        • 國王跟隨佛陀出家修行

          國王跟隨佛陀出家修行 若人壽百歲,勤事天下神。 象馬用祭祀,不如行一慈。 佛陀時代,有位國王名叫和默處,由于他的國家地處偏僻邊境,所以從來都沒有見過佛陀、也...[閱讀全文]

        • 長者夫婦造塔生天

            長者夫婦造塔生天  佛陀時代,在舍衛國中有一長者,非常恭敬三寶,平日不僅廣建塔寺,且常供養三寶。一日,長者突然生病,數日后便安詳舍報,往生忉利天享受天福...[閱讀全文]

        • 累積功德

          累積功德 如果我們一念清凈,心中懷著為大眾,為盡虛空遍法界生靈的心去做,那么這一念的功德力便是盡虛空界,是不可估量的。 莫輕少善,以為無福;水滴雖微,漸盈大...[閱讀全文]

        • 最痛苦的事

          最痛苦的事 佛陀還在舍衛城講習佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當,所以他們坐在一棵壯碩茂盛的石榴樹...[閱讀全文]

        • 不要接受施主的東西

          不要接受施主的東西 曾經一度布施過人的東西,即使那施主要再送給你,你也不應該接受。佛陀制定這條戒律,是為了避免僧團內部出現爭奪寺產的糾紛。 羅睺羅尊者是佛十...[閱讀全文]

        • 毗舍離之子

            毗舍離之子  佛陀時代,有一位名為毗舍離的婦人,不僅智慧出眾且具賢德,又十分敬信佛法,常恭請佛陀及其弟子來家中供養。當時的國王──波斯匿王,非常賞識她的...[閱讀全文]

        • 空也禪師慈悲的眼淚

          空也禪師慈悲的眼淚 有一次空也禪師出外弘法時,經過一條山路,突然竄出很多土匪,拿著刀劍向他索取買路錢?找捕U師看了以后,不覺掉下眼淚,土匪一看空也禪師落淚,...[閱讀全文]

        • 世間無法長久的事

          世間無法長久的事 常者皆盡,高者亦墮, 合會有離,生者必死。 一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為弟子們開示時,有位梵志失魂落魄地來到精舍求見佛陀。原來這名梵志...[閱讀全文]

        • 佛陀的弟子

          密行 相國裴休有一次到大安寺,請示大安的寺僧道: 佛陀的十大弟子,各有第一,請問羅侯羅以何為第一? 寺僧大眾認為這么簡單的佛教常識,所以就異口同聲的回答道:...[閱讀全文]

        • 化為神通勸說兄弟

          化為神通勸說兄弟 佛陀的大弟子,被人稱贊為神童,兄弟二人,弟弟在家里,積蓄了很多錢,可以富敵國,他很吝嗇,一點也不肯幫布施,每天的積蓄一天比一天多了,都堆積...[閱讀全文]

        • 學佛前先做好自己

          學佛前先做好自己 修自我的習性,更要認識自我。認識自我的業障因果,才能真正認識自我的心。你不可能知道佛,因為你連自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并論了,...[閱讀全文]

        • 婆羅門尋子記

            婆羅門尋子記  佛陀時代,有位婆羅門,年邁得子。對于這位獨生子,婆羅門甚是愛憐,照顧得無微不至,一心希望聰慧的兒子繼承家業,光宗耀祖?上Ш镁安怀,這孩...[閱讀全文]

        • 就在一念之間

          就在一念之間 我們在世間生活,是好是壞?是善是惡?是福是禍?是貴是賤?都在一念之間。 濟公全傳里有這么一個故事:一日濟公隨處化緣,見一個賣狗肉的人在一個茅廁...[閱讀全文]

        • 如何與人相處?放下習氣 如何與人相處?放下習氣

          我們學佛必須用平常心來學,不可貢高傲慢,嗔怒的習氣也不要那么重;若有這種毛病,最后吃虧的還是自己。因為,我們會讓自己孤立起來,這是多么不愉快的事。修學佛法若...[閱讀全文]

        • 切莫貪圖一時享樂

          切莫貪圖一時享樂 生命短促,切莫貪圖一時享樂而浪費光陰。修行因緣難起,護法護教更應及時,唯有精進修持,成就菩提,才不會在煩惱妄想中虛擲了寶貴青春,枉受諸多苦...[閱讀全文]

        • 小沙彌的笑

          小沙彌的笑 從前一座小廟里,住著一位和尚師父和一位小沙彌,小沙彌只有9歲。小沙彌長得面容清秀,聰明伶俐,就是生性頑皮,常?粗恍┦虑闊o端發笑,說些稀奇古怪的...[閱讀全文]

        • 比丘犯的罪

          比丘犯的罪 人間比丘,為了弘法利生,具備各種學問、道德等弘法能力,到處向眾生弘法,這就是他們要做的事情。 在南印度地方,有位迦毗摩羅尊者。當初這位尊者為皈依...[閱讀全文]

        • 時時做點燈的人

          時時做點燈的人 釋迦牟尼佛在過去修菩薩行時,心存成就他人的慈悲愿心,累劫勤修布施,是以成佛說法,能攝受無量眾生。佛法言:如是因,如是果,如果希望遇到險阻挫折...[閱讀全文]

        • 一些些

            一些些  以前,有一個修行人,雙手捧著一束鮮花,以最虔誠的心供養佛! 》鹜右谎奂纯闯鏊膩硪,便問:「你今天來此供佛,是否心有所求?」  修行人就講:...[閱讀全文]

        • 文殊菩薩的考驗 文殊菩薩的考驗

          文殊菩薩的考驗 從前有一個國王,名為薩恕擅。這個國王心地善良,憐憫貧窮孤寡之人,經常對人們周濟和布施,只要他們有所需求,國王都盡量滿足他們,因此國王的善名遠...[閱讀全文]

        • 佛法是最平等的

          佛法是最平等的 世間上嫌貧愛富的勢利眼光多得很,但富貴的人不會永久富貴;貧窮的人不會永久貧窮。有權有勢的人,欺人壓人,來生總是可悲的。 過去,印度的社會,對...[閱讀全文]

        • 人不要貢高自大

          人不要貢高自大 不管學佛或是平日為人皆要縮小自己;待人處事要事事謙虛。如果貢高自大,在修行或人生的路上就會遇到許多障礙。 平日為人在懂得縮小自己,時時謙虛,...[閱讀全文]

        • 海市蜃樓 海市蜃樓

            海市蜃樓  從前,在沙漠中有一座美麗的城堡……  當太陽剛出來時,可以見到城門、瞭望臺、宮殿,以及來來往往的行人;隨著太陽漸漸升高,城堡就慢慢消失不見。...[閱讀全文]

        • 彌陀寺和尚戒疤放光

          念佛 真發心念佛,所得到的是理一心不亂。如果不能發菩提心,但有菩薩之大愿,用識去念佛,求帶業往生,謂之事念,專心即可。念佛求功夫打成一片,心中無雜事,今生即...[閱讀全文]

        • 佛法的教育 佛法的教育

          佛法的教育 佛法的教育和其它的教育有區別。佛法的教育是用恭敬心、信心來獲得的。修習佛法,若是沒有恭敬心、沒有信心就不可能有收獲。 [閱讀全文]

        • 舍身喂虎

            舍身喂虎  久遠劫以前,有一位婆羅門,住在深山峻嶺中用功,精進修道,不犯諸惡,心中慈仁護念一切。有一天,婆羅門在尋找食物時發現一只剛剛生產完的老虎,骨瘦...[閱讀全文]

        • 兄弟勸化父親信佛

          兄弟勸化父親信佛 很久以前有個妙莊嚴王,他的王后叫凈德,生了兩個兒子,大的叫凈藏,小的叫凈眼。這兩個兒子從小就修行菩薩道,已經具有神通。 有一天,云雷音宿王...[閱讀全文]

        • 言行的業報

          言行的業報 一言一行,如不慎重,痛苦就會跟著而來。 拘利耶王的公主須波婆沙是一個信心深厚的婦人,懷孕七年之久,一日,忽起陣痛,七日間不斷感到劇痛。她雖為此劇...[閱讀全文]

        • 出家成道的果報

          出家成道的果報 佛經云:人以有二十難,貧窮布施難、豪貴學道難處處彰顯著生值佛世,值遇佛法的殊勝可貴。今生能得遇佛法,護法、護教盡此報身廣做佛事是多么大的福報...[閱讀全文]

        • 不為魔動

            不為魔動  悉達多太子獨自來到距離尼連禪河約十里遠的一棵菩提樹下,在一塊大石頭上,敷放吉祥草、設菩薩座。太子在菩薩座上,與古佛相仿,面向東方跏趺而坐,并...[閱讀全文]

        • 施舍的大福德

          施舍的大福德 佛教主張,我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。心地、心田,是我們的心念播種的。我們每起一個善念,就會在心地中留下一個好的種子。我們每起...[閱讀全文]

        • 最苦與最樂

          最苦與最樂 天下之苦,莫過有身。世間的一切,苦空無常,毫無實在,唯有修行,獲得寂靜涅槃,是為最樂。 當佛陀在舍衛城,祇樹給孤獨園安住的時候,有四位新出家的比...[閱讀全文]

        • 人與人的差異因何而來? 人與人的差異因何而來?

          業力 從佛教的立場出發,我們現在的精神、道德、智力、脾性的不同在很大程度上是由于我們自己過去、現在的行為及習氣所致。 依不同的業力,有情眾生出生高低、貴賤、...[閱讀全文]

        • 慈悲的鹿王

            慈悲的鹿王  很久以前,如來曾為鹿王,身毛五色,體型俊雅,統領著上千只鹿群。一次,一位國王出門狩獵,鹿群受到圍捕四處奔逃,死傷慘重。鹿王看見這種情形,心...[閱讀全文]

        • 對治色欲,當內志正而外誘絕

          佛教故事一則 天神獻玉女于佛。欲壞佛意。佛言。革囊眾穢。爾來何為。去。吾不用。天神愈敬。因問道意。佛為解說。即得須陀洹果。 這個天神就是天魔,也就是魔王波旬...[閱讀全文]

        • 父轉狗身

          父轉狗身 佛陀在舍衛城中教化的時候,一日,散步的走到鸚鵡摩納都提的家中來,真不巧,都提剛有事出去了。 他的家里養了一只白狗,人人都很尊敬它,尤其是都提對它的...[閱讀全文]

        • 藏醫學

          藏醫學 藏醫學是藏民族在獨特的地理、氣候條件下,在與疾病作斗爭過程中,在藏族傳統醫學理論的基礎上,吸收和借鑒中醫、印度醫學理論,逐漸形成的完整的理論體系和獨...[閱讀全文]

        • 老嫗的清凈供養

            老嫗的清凈供養  佛陀帶領阿難及眾多弟子周游列國時,一日,朝著一座城市前進。而那城主早已耳聞佛的事跡,并擔心佛到城里后,所有的人民都皈依了佛,將來自己就...[閱讀全文]

        • 神女的故事

          神女的故事 得道升天,是多少人連作夢都在向往的事情!有的人甚至為此著了迷。 從前,尼呵遍國有一個國王從小就聽說有人得道升天,成仙騰空,心里羨慕不已,從幼年...[閱讀全文]

        • 身出家和心出家

          身出家和心出家 早晨,陽光正對著大地明媚的照耀著,佛陀來到河邊上散步。這時,遠處一位青年向佛陀奔來,口中還不住叫著我苦!我苦!的聲音。 青年人走近了佛陀...[閱讀全文]

        • 佛陀的法語

          佛陀的法語 佛陀的法語,每一句都使波斯匿王聽了非常懇切的信服。 佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍,這里的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木,精舍...[閱讀全文]

        • 一碗油的啟示

            一碗油的啟示  佛滅度一百年以后,有一位南瞻部洲的大導師,名叫優波鞠多。他是一個具足三明六通的大阿羅漢。當時,有一位一百二十歲的比丘尼,在她年輕的時候,...[閱讀全文]

        • 善生童子

          善生童子 很久以前,印度有一個大國叉尸羅國,國王叫提婆王。提婆王膝下有十個王子,各自統領一個小國。善住王子統領的國家最小,但國力穩固,百姓生活富裕。鄰國有一...[閱讀全文]

        • 阿羅漢的故事

          阿羅漢的故事 有一天,佛陀在竹林精舍安居的時候,有一個婆羅門進門來。責罵了佛陀。因為他同族的人,都出家到佛陀這里來,故使他大發嗔火。 佛陀默默地任由他指責。...[閱讀全文]

        • 審視自己想要得到的

          審視自己想要得到的 真正的擁有,并不是如何巧取豪奪,而是以什么樣的心態來面對我們所想要擁有的,以及這樣的心態會給對方帶來什么影響。如果這個影響不能是良善的、...[閱讀全文]

        • 尊者降龍記

            尊者降龍記  佛滅度后的七百年,在罽賓國,有一只惡龍王,名叫阿利那。這只惡龍經常興風作浪,釀成災害,危害百姓,惱害賢圣。罽賓國的人民,都非常害怕阿利那。...[閱讀全文]

        • 僧堂里躲著的賊

          修禪 利蹤禪師有一次在深夜里,站在僧堂前大叫道:有賊!有賊! 叫聲驚動了堂內的大眾,這時,剛好有一位學僧從堂內跑出來,利蹤禪師就一把抓住他道: 糾察師父!我...[閱讀全文]

        • 國太夫人求長壽的故事

          國太夫人求長壽的故事 在佛陀的那個時候,有一個小國家名為羅益國,位在偏遠之地,還留存一些落伍的風俗習慣,例如認為身體健康是得自眾神保佑,生病則是神明懲罰,必...[閱讀全文]

        • 真正的擁有

          真正的擁有 真正的擁有,并不是如何巧取豪奪,而是以什么樣的心態來面對我們所想要擁有的,以及這樣的心態會給對方帶來什么影響。如果這個影響不能是良善的、利益于他...[閱讀全文]

        • 供養生天

            供養生天  從前在舍衛國有一位長者,他在祇洹林處想找一塊空地,建造房屋,用來廣施供養。但須達長者已在林中遍蓋屋舍,沒有空余的地方。這位長者便在祇洹大門里...[閱讀全文]

        • 佛陀開示出家的真正含義

          女居士 一天早晨,黎明的曙光正向著大地開展的時候,佛陀在河畔散步。忽然,遠遠的地方,一個青年像發狂似的向著佛陀奔來,口中還不住叫著我苦!我苦!的聲音。 ...[閱讀全文]

        • 善緣的故事

          善緣的故事 在很久很久以前,有一個欲發心的修行人,見到這個人有過很多的過失,于是就給他齋飯。之后又遇到一位剛初入道的新學沙門,具足威儀,特準備美味肴饌供養,...[閱讀全文]

        • 聽法和學佛的態度

          聽法和學佛的態度 聽法不能以偏概全,學佛一定要用智慧深思,體會人生正確的道理,這才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷靜的沈思來分析,哪怕只是一句話也能「一...[閱讀全文]

        • 舍己利生的凈兒

            舍己利生的凈兒  從前有一戶以屠殺羊只為業的人家,家中蓄養的羊將近上百頭,事業可以算是全鎮上數一數二的。夫妻倆到老年時才得一子,將他取名為「凈兒」,他們...[閱讀全文]

        • 袁母往生

          袁母往生 靈巖山,遇一位陳太太者,湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚,現住上海,因厭家居繁雜,有礙修行,常來山上靜居念佛。一日聽然所說念佛功德不可思議,許多愚夫...[閱讀全文]

        • 奇事之舍利子

          奇事之舍利子 在佛光山的分院壽山寺,每一年都有舉辦藥師法會,幾十年都從來沒有斷過,在一年法會中,因為信徒很虔誠感應,就結了好幾萬的舍利燈花,不然就是燈花里面...[閱讀全文]

        • 水別再來了

            水別再來了  從前有個人,趕了很遠的路,又累又渴,正好看見一個木桶中有清亮凈潔的流水,便俯身大喝特喝! 〉鹊剿葔蛄,便拱手對木桶說:「我已經喝夠了,...[閱讀全文]

        • 小沙彌為守戒刎頸

          小沙彌為守戒刎頸 戒,維系了僧團的清凈,各人遵照戒律而行,過法制的生活,僧團就是自治民主的象征,佛陀又規定每半月布薩誦戒一次,集合說戒,使諸比丘都能在清凈戒...[閱讀全文]

        • 摩訶盧的故事

          摩訶盧的故事 佛陀時代,有一國家名為多摩羅,在都城外七里處有間精舍,五百位比丘在此研讀經典、精進行道。有位年老比丘,名叫摩訶盧,生性愚鈍、不解事理,比丘們都...[閱讀全文]

        • 忍辱仙人

            忍辱仙人  從前有一位在深山苦行的行者,每天靠著野果泉水充饑裹腹。由于不斷地精進用功,所以身心清凈,煩惱消除,一切諸天鬼神都對他非常贊嘆和恭敬,整個國家...[閱讀全文]

        • 修行要收攝心念

          修行要收攝心念 《佛遺教經》云:若樂眾者,則受眾惱。譬如大樹,眾鳥集之,則有枯折之患。 昔日,佛陀在羅閱祇國的靈鷲山中,為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人...[閱讀全文]

        • 佛陀開示的故事 佛陀開示的故事

          佛陀開示的故事 有一次佛陀對一個外道開示因果的道理,城中有一大富長者,育有一子,今年十二、三歲。當長者夫婦往生時,其子年紀尚幼,不善理家,所以沒有幾年便散盡...[閱讀全文]

        • 行菩薩道的象王

            行菩薩道的象王  久遠劫前,在一處邊地的森林里,住著五百只大象,群象之中,有一六牙大白象王。象王志向高遠,雖處象類,心中了知有佛、法、僧三寶,常自皈依三...[閱讀全文]

        • 比丘懺悔

          比丘懺悔 《四十二章經》云:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。 昔日,佛陀在王舍城郊區的靈鷲山精舍裡,為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙...[閱讀全文]

        • 梨子打頭

          梨子打頭 有一個呆子而且是禿頭。一日,有個人看到他頭上沒有頭發,就把梨砸在他頭上,打了一個又一個,把這個呆子的頭皮都打破,而且流出血來?墒沁@個呆子默默的忍...[閱讀全文]

        • 兄弟二人俱出家緣

            兄弟二人俱出家緣  很久很久以前,有一對兄弟非常欣樂佛法,于是兩人都出家修行。哥哥精進勤修種種法門、持戒清凈,不久便證得阿羅漢;而弟弟生性聰明,廣學多聞...[閱讀全文]

        • 天女持戒

          天女持戒 欲得生天上,若生人間者,常當護戒足,勿令有毀損。 忉利天是欲界六天中的第二層天,又名三十三天,天主為釋提桓因,釋迦牟尼佛曾在此天為母親摩耶夫人說《...[閱讀全文]

        • 供燈成佛的故事

          供燈成佛 佛陀在舍衛國的祇樹住時,每一天都有數以萬計的人們向他求法,還帶了衣食等去供養。 舍衛城里有一個貧窮的孤女難陀,也常常去聽佛陀說法。眼看國王大臣等富...[閱讀全文]

        • 獼猴與獵人

            獼猴與獵人  過去在一座深山里,住著一只獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲愿! ∮幸惶,獼猴爬上樹梢采集果...[閱讀全文]

        • 舍利弗的故事 舍利弗的故事

          舍利弗的故事 一日,佛陀打坐后起而經行,羅(目+侯)羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅(目+侯)羅臉色不好,便問: 「為何你看起來如此瘦弱呢?」 [閱讀全文]

        • 鳥常念佛不絕,站在籠子上往生

          鳥常念佛不絕,站在籠子上往生 疏【畜生者! 這段是講畜生念佛往生。這個事情也非常奇怪,也不少,古人編寫一本書《物猶如此》,專門記載中國歷代畜生往生的。 疏...[閱讀全文]

        • 烈火中的蓮花

            烈火中的蓮花  富麗堂皇的宮殿里,舉目所見是各國奇珍,伸手所及是稀世名品。王子在書房里,斜倚著考究非常的巨型書柜,愁眉不展。他想要的,不是這些世間昔是今...[閱讀全文]

        • 放下

          放下 一天,坦山和尚與隨侍的沙彌要到某地去說法, 路過一條小溪, 因下過雨,河水雖不大,卻泥濘不堪, 師徒二人正準備渡河時, 來了一位穿著入時又年輕貌美的小...[閱讀全文]

        • 一晝夜出家的故事

          一晝夜出家的故事 在中印度的毗舍離城中,有個王子,名字叫勇軍,他向來是浪漫的類型,每一天的生活都過著放縱生活,從來不憂愁什么的,每天只知道玩樂的過著日子,所...[閱讀全文]

        • 墓魄太子

            墓魄太子  久遠以前,在印度的波羅奈國,有一位墓魄太子,天生具有無礙的智慧,能夠知道自己的宿命,以及過去未來一切善惡苦樂等事,舉國上下都很愛戴這位智慧圓...[閱讀全文]

        • 改變不了的命運

          改變不了的命運 種如是因,得如是果。善、惡之報如影隨形。不該得的福報,怎么都強求不來;是自己的福報,別人也搶不走。 古代波斯國的一個國王,喜歡在午飯后小睡一...[閱讀全文]

        • 文殊菩薩哪個才是真的

          文殊菩薩哪個才是真的? 在高齊那個時代,定州有一位叫做釋明勖的法師,在年輕的時候瀟灑倜儻,還懷著一股大志氣。他經常讀誦華嚴經,知道了清涼是文殊菩薩所駐錫的地...[閱讀全文]

        • 怎樣才是真正的贊嘆佛陀

          怎樣才是真正的贊嘆佛陀 有一次,佛陀和追隨他的比丘弟子們,在印度當時的摩揭陀國境內游化,打算從首都王舍城,前往北邊的那爛陀城。 在佛陀與比丘們一行人的后面,...[閱讀全文]

        • 割肉喂鷹的是誰?割肉喂鷹的典故 割肉喂鷹的是誰?割肉喂鷹的典故

            割肉喂鷹的是薩波達王,薩波達王是釋迦牟尼佛往昔修行菩薩道的前身。久遠劫前,有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王,平日廣行布施善法,凡是百姓有所需求,他總...[閱讀全文]

        • 做沒把握的事情

          做沒把握的事情 天下的事情有困難和容易的區別嗎?去做,那么困難的也容易了;不去做,那么容易的也困難了。人們去學、做學有困難和容易的區別嗎?去學,那么困難的也...[閱讀全文]

        • 慧命的故事

          慧命的故事 有一個家族的成員,在打算到另一個國家合組貿易商隊越過沙漠做生意。但是,沙漠卻是一望無際,危險也很多,不小心迷了路,就是死路一條,于是他們請來了一...[閱讀全文]

        • 佛教小故事 佛教小故事

            一切皆空  山岡鐵舟到處參訪名師。一天,他見到了相國寺的獨園和尚。為了表示他的悟境,他頗為得意地對獨園說道:心、佛,以及眾生,三者皆空,F象的真性是空。...[閱讀全文]

        • 孝順的睒子

            孝順的睒子  很久很久以前,有位侍親至孝、篤信佛法、奉行十善的修行人,名叫--睒。他有一副菩薩的心腸,悲愍著癡暗愚迷的蕓蕓眾生! ”樢蛐奘频墓Φ赂械...[閱讀全文]

        • 兩個乞兒

          兩個乞兒 古人常說:「為惡之人必有餘殃,禍雖未至,福已遠離;積善之家必有余慶,福雖未至,禍已遠離!篂樯谱鲪憾际恰敢荒睢怪,善念存心則面如菩薩,惡念一起即...[閱讀全文]

        • 佛度摩羅的故事

          佛度摩羅的故事 佛世時有殺人外道,在途中斬路行人之手,以為指蔓,稱為指蔓外道。其惡事震撼了僑薩羅國的人民,大家都怕他。結果受佛陀度化,出家為比丘。 鴦哥摩羅...[閱讀全文]

        • 冒失的檀膩觭

            冒失的檀膩觭  從前有個人,名叫檀膩觭。家境清寒,經常食不果腹,衣不蔽寒! ∮幸荒昵锾,他從田里收成了一些稻谷,可是因家里窮,養不起牛,無法打谷子。于...[閱讀全文]

        • 弗加沙王得道

          弗加沙王得道 《無常經》云:有生皆必死,造罪苦切身,當勤策三業,恆修於福智。 佛陀時代,弗加沙王與摩揭陀國的瓶沙王非常友好。一天,弗加沙王將一朵由金、銀、琉...[閱讀全文]

        • 受病苦的呻號比丘

          受病苦的呻號比丘 以前有一位長者,家里很富有,金銀財寶,是用不盡的,過得非常的快樂。他的妻子也很賢惠很漂亮,更讓他喜歡。 可是他的這種享受是暫時的,快樂也是...[閱讀全文]

        • 說話的藝術 說話的藝術

            說話的藝術  舍衛城內的大長者家,近來喜氣洋洋,好事連連:長者的商隊入海采寶滿載而歸;國王封賜土地;夫妻喜獲麟兒;而且恰逢比丘僧前來應供! ”惹鹩谬S畢...[閱讀全文]

        • 人的善根

          人的善根 經云:慎勿信汝意,汝意不可信,得阿羅漢已,乃可信汝意。 佛陀時代,有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在,於是歡喜地前往精舍,希望皈依於佛陀座...[閱讀全文]

        • 佛號滅罪

          佛號滅罪 在這一群羅漢中,有一羅漢,他發愿要救度過去或現在世,同他有緣的人,無論貧富貴賤。佛陀證得無上的佛果以后,很多人跟著出家學道。在佛陀的教導下,很多人...[閱讀全文]

        • 每個人都要有感恩的心

          每個人都要有感恩的心 天下的事不是一個人做得完的,世間的米也不是一個人吃得完的,所以我們一定要有感恩的心,感恩天地萬物,若能如此,每一個人的心時時都是好心,...[閱讀全文]

        • 紫磨金盤

            紫磨金盤  有一少年和舅父二人以貿易為生,常常到異國采購。這一天,邊境上的界河水深波涌。少年守著二人的貨物,舅父先行過河! “杜砸粦糌毟F人家,母女二人...[閱讀全文]

        • 聰明反被聰明誤

          聰明反被聰明誤 墨魚生長在海里,它每天在海里游來游去,常常會遇見敵人。 有一次,它不巧撞上了一條正在覓食的大鯊魚。大鯊魚正餓得發慌,一見了這肥美的墨魚,不禁...[閱讀全文]

        • 水底的金鏈

          水底的金鏈 以前有一個愚蠢的人,他走到了池邊,看到了水中有一條金鏈子,跳到水里,捏著泥土尋覓。他找來找去,找得身體十分疲倦,還是找不到,就爬上岸來,坐著休息...[閱讀全文]

        • 龜王菩薩

            龜王菩薩  大海之濱,住著一只龜王。水族子民,由于龜王的教化有方,無不互敬互慈,和睦共處! ∫粋月圓的寂靜夜晚,龜王緩緩上岸。夜風輕拂,他閉上眼,很快...[閱讀全文]

        • 事物的因果關系

          事物的因果關系 在自然界和社會中,各種現象之間是普遍聯系的,因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一。因果聯系是普遍的和必然的聯系,沒有一個現象不是由一定的...[閱讀全文]

        • 世間苦空的意義

          世間苦空的意義 世間的一切,苦空無常 從前,印度有個婆羅門,他的家中,生了一個男孩子,長得英俊端莊,父母非常疼愛.這孩子從小就聰明異常,和一般的小孩子完全不...[閱讀全文]

        • 察微王和補鞋匠

            察微王和補鞋匠  久遠劫前,有位勤政愛民的國王,人稱「察微王」。他篤信三寶,敬慎心行,常常在生活中思惟并落實佛法的義理! ≡谝粋天氣清朗的早晨,繁忙的...[閱讀全文]

        • 修持功德

          修持功德 功德要從心地上下功夫,從心地里面斷惡修善,要肯定人性本善,《三字經》上講,人之初,性本善。 佛陀在因地的修行,難行能行,難忍能忍,菩提佛道真不是容...[閱讀全文]

        • 向佛要錢

            向佛要錢  佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰贊賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,情勢馬上有了戲劇性的變化──  ...[閱讀全文]

        • 愚笨的果報

          愚笨的果報 在佛法中,愚笨是不要緊的,只要有善的因緣,能勤修佛法,終會得救的。 釋迦牟尼佛的弟子當中,有一位名叫周利槃陀伽的尊者,又叫磐特,尊者從小就是一個...[閱讀全文]

        • 孝順的長者子

            釋迦牟尼佛在舍衛國時,曾為比丘們講述了一個孝順的長者子的故事:過去,在印度波羅奈國流傳著一個陋習! ‘敻改改昀蠒r,就將他們活埋,以節省食糧來養活子息。...[閱讀全文]

        • 魚販的故事

          魚販的故事 前朝廣州城外,有個魚販,每天都早早到市場賣魚,這日起身過早,至雙門底時,城門尚未開,不得已,走進土地廟暫息。 朦朧間,聽到二位土地公說話,甲土地...[閱讀全文]

        • 佛法的不可思議

          佛法的不可思議 人雖有大惡,只要一心念佛,佛法慈航,自然不會讓他墮落。 彌蘭王對那先比丘說道:佛法里講:世間上活到百歲,一直作惡的人,如果他臨命終時,能夠一...[閱讀全文]

        • 祭樹神的老翁

            祭樹神的老翁  從前,有一個家財萬貫的老翁,生性貪婪,但非常吝嗇,喜愛優渥的享受,卻舍不得花錢! ∫蝗拯S昏,彩霞隱隱泛著紅光,微風輕輕地吹著,庭園中的...[閱讀全文]

        • 神奇的誦經聲

          誦經聲 在一座山上有一茅舍,住著一個比丘僧。比丘對佛法真可謂精進持戒,毫不懈[閱讀全文]

        • 佛教解釋的美 佛教解釋的美

          佛教解釋的美 人們對事物的認識中,精神對物質的認識活動存在著相互滲透、彼此制約、彼此涵孕的兩個方面,即實體認識真的內涵和價值認識善的判斷。[閱讀全文]

        • 共命鳥

            共命鳥  過去,雪山上住著一只很特別的鳥,它的身體上同時長著兩個頭。奇怪的是,一個頭經常能吃到香美甘甜的果子;另一個頭卻從來沒有嘗過美果的滋味,反而都吃...[閱讀全文]

        • 淺釋普賢行愿品

          淺釋普賢行愿品 在聽經前,一定要先認識所聽的這部經是大乘或是小乘的經典。大乘自是與小乘對說,而有其意義。大乘的相應梵語是Mahayana,是大的車乘或行程之意;小乘...[閱讀全文]

        • 嫉妒的故事

          嫉妒的故事 嫉妒是指人們為競爭一定的權益,對相應的幸運者或潛在的幸運者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、甚至是敵視的心理狀態。 嫉妒是很難去除的習氣,多數人看到別...[閱讀全文]

        • 快快長大

            快快長大  國王今天真的太高興了,因為小公主誕生了。小公主長得人見人愛,國王寸步不離的看著小公主,看著、看著……「公主這么小,什么時候才能長大呢?」于是...[閱讀全文]

        • 因苦愿得

          打材人 有一個阿修羅,長得身材非常高大,他站在海中,四大海水都不能沒過其膝蓋。他的身子超過須彌山,手可以摸著須彌山頂,并且可以看到忉利天宮。這個阿修羅在上世...[閱讀全文]

        • 買富賣貧

          買富賣貧 在阿槃提國宣化后的迦旃延,在回到舍衛國聽到佛陀說法的路上了,見到一位婦人手持水瓶,坐在河邊大聲的嚎哭。尊者一見,不覺油然地生起同情憐憫心。他怕這個...[閱讀全文]

        • 因果在哪里

          因果在哪里 因果究竟在那里呢!一飲一啄,無非因果。吃飯穿衣,一呼一吸,一言一行,一舉一動。就在你的生活日用之間。你見到因果了嗎? 從前有一個很愛面子、貪嗔癡...[閱讀全文]

        • 沙彌雖小不可輕

            沙彌雖小不可輕  阿育王朝在印度歷史上,是一個全盛的黃金時代,而阿育王更是崇信佛教,每看到出家人就至誠禮拜! ∮幸淮,與大臣們出巡,途中遇見一位小沙彌...[閱讀全文]

        • 肉身入缸不壞--法師

          肉身入缸不壞--法師 星云大師講述: 身不壞又稱全身舍利。日本佛教界則多稱之為入定佛、肉身佛,或即身佛。略作肉身、真身。指修行人經久不朽的色身。據《彌勒下生經...[閱讀全文]

        • 智者操控命運

          智者操控命運 證嚴上人靜思語有言:凡夫被命運操縱,而智者卻操縱命運。又言:人要運命,不要命運。亦即告訴我們,命運雖有,但仍操之在我。好命不是靠拜靠求,也不是...[閱讀全文]

        • 窳惰子精進成佛

            窳惰子精進成佛  過去舍衛國城里有一位富翁,擁有無數的財產和一個獨生子——難陀。難陀非常怠惰不振,喜歡賴在床上睡覺,別說下床走走,就算起身坐一會兒也不肯...[閱讀全文]

        • 鬼神護法之事

          鬼神護法之事 在民國三十四年1945春,虛云老和尚遠行的從云門來到南華傳戒。此時,云門寺有兩位禪人,一位法號是古根,一位法號是傳真,住在一個屋檐下。 一天早上,...[閱讀全文]

        • 為什么不能很快認識自己

          為什么不能很快認識自己 吾人為什么不能認識自己?主要是因為真心久被塵勞封鎖。好比明鏡,塵埃遮蓋,哪里能顯現明鏡的光照?真心不顯,妄心反而成為自己的主人,時時...[閱讀全文]

        • 貧女變皇后

            貧女變皇后  過去,有一座名山 「晝暗山」,由于山中有眾多賢圣僧眾隱居修道,所以諸方國土都爭相前來供養植福! ∫蝗,諸方耆德長者浩浩蕩蕩攜供詣山,綿延...[閱讀全文]

        • 化戒眾生王廚

          化戒眾生王廚 佛入滅百年后,一位國王很誠信的奉天神,時常性的殺了幾百頭牛、羊、豬、雞、狗、來祭拜神,國王把這些殺生的事情交給了廚師們來處理。在廚師中,一位奉...[閱讀全文]

        • 阿修羅的十種原因

          阿修羅的十種原因 阿修羅住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾氣暴躁,好打斗爭勝。 阿修羅的十種原因: 1、做微惡的行為。 2、說微惡的語言。 3、起微惡的意念。 ...[閱讀全文]

        • 長者子慈童女

            長者子慈童女  過去佛陀曾對弟子開示:「為人子女孝順供養父母,縱使微薄亦獲福無量;若是忤逆父母,即使一次、兩次,罪亦無量!沟茏觽兿攵嗔私庾锔5氖,于是...[閱讀全文]

        • 心懷善變

          心懷善變 在佛陀時代的時候,有一位貧窮的年輕人,心中一直想改善家計,來到了城里尋找機會。一到城里時,感覺非常有希望,情不自禁的唱起歌來;正好遇到了國王在城里...[閱讀全文]

        • 有禪心的人

          有禪心的人 有禪心的人,不計人間毀譽,像月船禪師,以自己的藝術素養,求取凈財救人救世。 月船禪師是一位善于繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款...[閱讀全文]

        • 獨角牛

            獨角! ∵^去,在剎尸羅國有一位養牛人,他養了一頭獨角牛。這頭牛雖然只有一只角,不過卻能說話,所以很得主人的疼愛。主人每天都細心地照顧它,為它清洗、梳毛...[閱讀全文]

        • 阿羅漢之故事

          阿羅漢之故事 有一天,佛陀在竹林精舍安居的時候,有一個婆羅門進門來。責罵了佛陀。因為他同族的人,都出家到佛陀這里來,故使他大發嗔火。 佛陀默默地任由他指責。...[閱讀全文]

        • 虛偽的伽羅呵

            虛偽的伽羅呵  從前,在伽尸國的波羅奈城,有位弗盧醯婆羅門,他的門下有五百名弟子,是位人人敬重的國師! ∮幸惶,弗盧醯家中有位傭人,生了一個兒子,名叫...[閱讀全文]

        • 佛教是知行合一,行解并重

          佛教是知行合一,行解并重 兩兄弟跟著佛陀出家,他們在修學上漸漸分出差異來。哥哥修行很進取,弟弟也很用功。幾年的夙夜匪懈,息心深究,他們也都有成就。哥哥證得阿...[閱讀全文]

        • 嘎希美女

          嘎希美女 一時,佛在舍衛城。鹿野苑有位著名的國王梵施國王。他在位期間,國泰民安、風調雨順、林園果囿、牛肥馬壯,整個國家呈現一派生機勃勃、繁榮昌盛的景象。梵施...[閱讀全文]

        • 我所鳥

            我所鳥  佛陀與大比丘一千二百五十人來到祇樹給孤獨園,當時有一位尊者,擁有無量金銀珠寶,萬貫家財,雖然富有,卻慳吝猶不知足,不僅不供養侍奉父母,連妻子、...[閱讀全文]

        • 樹神點化比丘

          樹神點化比丘 以前有一個人,從來沒有人開導他?墒且驗槭澜绲睦_,人我是非的困擾,還要承受種種的苦惱,於是覺悟到一個人在這塵勞中浮沉,終究能獲得什么呢? 他...[閱讀全文]

        • 諸業的果報

          諸業的果報 人的一生是功過相雜的,各人的悲歡苦樂都是自己所造諸業的果報,并非只一種因緣,而是種種業緣的集聚。 一時,佛在舍衛城。時舍衛城由勝光國王掌管,鹿野...[閱讀全文]

        • 精進三事生天

            精進三事生天  有一位在凈居天的居士,名字叫做「手」,他一心想到人間禮拜佛陀,希望能夠聽聞佛陀的開示。然而,天人的身體非常地柔軟微細,所以無法站立于人世...[閱讀全文]

        • 農夫得相思病

          農夫得相思病 以前,住在鄉下的一個農夫。一天,他來到城里游玩,瞬間,他見到了國王的女兒非常美麗,可說是世上罕有的。他回來以后,整日整夜都在想念她,可是想不出...[閱讀全文]

        • 丑陋的公主

          丑陋的公主 未生我時誰是我,生我之時我是誰,長大成人方是我,合眼朦朧又是誰。 波斯匿王的王后茉莉生了一個女兒,取名叫波安羅,她的面貌丑陋,根本不像人類;皮膚...[閱讀全文]

        • 國王的妙計

            國王的妙計  從前,有位國王是虔誠的佛教徒,他不僅以身作則,行善布施,更常勸導人民皈依佛、法、僧三寶。國王為了推行佛法,詔令天下,凡是肯受持戒律,身心清...[閱讀全文]

        • 解脫生死的人才不死

          解脫生死的人才不死 相傳,這個比丘是舍衛城人,曾經聽聞佛陀說法而來出家,他很怕死,不論白天或夜晚,只要聽到風聲,鳥獸的啼叫聲,或是看到枯木搖顫,就會感到死的...[閱讀全文]

        • 心懷大愛

          心懷大愛 當我們「舍」的時候,我們的心念是朝向那里呢?是朝著福利人群的方向?或者是朝著私愛的方向?若是為服務人群而舍,就是快樂自在之道;若是有所求,為名利財...[閱讀全文]

        • 父子道緣

            父子道緣  古印度的舍衛國中,有一位辛苦的父親,獨力撫養一對兄弟。兄弟倆感情很不好,從小打打鬧鬧,誰也不讓誰,若是父親告誡哥哥要慈愛幼弟,哥哥則會頂嘴說...[閱讀全文]

        • 誹謗佛陀的少女

          誹謗佛陀的少女 今世苦果源于前世的惡業,今世的善業可感后世善果。 有一次,佛陀正在精舍中,對諸比丘弟子宣講真理的時候,從門外走進一位,由外道差遣而來,破壞佛...[閱讀全文]

        • 商賈造屋供佛

            商賈造屋供佛  舍衛國有一位商人,因遠行至外地做生意時發生意外,最后客死異鄉,留下了年邁的母親,獨力撫養他的兒子! 鹤娱L大以后,也想象父親一樣到外地...[閱讀全文]

        • 內在的價值

          內在的價值 生活中,每件事情都有自己的風格和特點,如果我們用大量的油漆涂抹掉它本來的面目,它也就失去了內在的價值。人的心也是一樣,眾生有佛性,因垢遮光明。水...[閱讀全文]

        • 向佛乞食的貧女

            向佛乞食的貧女  舍衛國中,有位貧窮困苦的女子以乞食維生,常常三餐不繼,生活不得安穩。初初行乞時,還有善心人士愿意接濟、布施,然而時間一久,人們司空見慣...[閱讀全文]

        • 人生無常

          人生無常,讓人想到了生命確實無常,關于生命又會想到死亡,死亡雖說是一種無法抗拒的規律,但現實的發生卻又總是讓人難以接受。 有一位比丘修行,心常為外境牽動,佛...[閱讀全文]

        • 甘蔗施羅漢生天

            甘蔗施羅漢生天  舍衛國中,一位已證得羅漢圣果的比丘,徐步到一戶販賣甘蔗的尋常人家托缽。這戶人家的媳婦,發清凈歡喜心,將家里最肥美、多汁的一截甘蔗,恭敬...[閱讀全文]

        • 若是真愛,他的洗腳水你敢喝嗎?

          不凈觀 不凈觀,佛教禪觀修持的重要方法。五停心觀(不凈觀、慈悲觀、因緣觀、念佛觀、數息觀)之一;不凈觀與數息觀,合稱二甘露門;此外,觀身不凈,也是四念住之一。...[閱讀全文]

        • 真正的悔悟

          真正的悔悟 人生的空幻與無常,學道了生脫死刻不容緩。佛陀是不舍任何眾生的,只要眾生有悔改心,他就立即與以解救。 有一天,佛陀托缽到難陀的門前,佛陀問難陀日來...[閱讀全文]

        • 琉璃王與釋迦族

            琉璃王與釋迦族  從前佛陀在舍衛國時,波斯匿王的次子琉璃,于二十歲時領兵將父王罷黜,并且殺死了兄長祇陀太子,自立為王! ∮幸粣撼济麨橐,告訴琉璃王說...[閱讀全文]

        • 我的孩子是世上最美的

          我的孩子是世上最美的 世間有許多丑陋的人、丑陋的事,我們多用一點慈母的愛心,去包容它,接受它,必然能轉丑陋為美麗。在母親的眼中,無論如何智障缺陷的孩子,永遠...[閱讀全文]

        • 佛陀的智慧

          佛陀的智慧,也是人生和大自然的真理。 世間人有的具有一聞千悟的智慧,有的人則很愚癡,連一句偈也不會背。但是,愚癡和智慧沒有絕對的分別,只要肯用心,智慧就能顯...[閱讀全文]

        • 貪利養的提婆達多

            貪利養的提婆達多  佛陀在王舍城弘化時,阿阇世王非常恭敬提婆達多,除了為他建筑富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美味的齋飯及寶物給提婆達多...[閱讀全文]

        • 阿育王與龍王

            阿育王與龍王  「我這輩子沒有任何事是做不到的!构庞《饶咄訃⒂踹@樣說著! 〉拇_,從小生長在皇宮的阿育王自出世以來,便茶來伸手、飯來張口,一切大...[閱讀全文]

        • 僧人的對話

          僧人的對話 從前,有兩位僧人結伴同行,行腳托缽,云游天下。 他們在石窟、森林、溪澗的旁邊,搭建簡單的茅蓬,白天隨緣度化,信徒以粥飯供養,晚上便住在石窟、茅蓬...[閱讀全文]

        • 因果的道理

          因果的道理 凡事離不開因果,種了因,一定有果;沒有種因,只在果上求,當然是求不到。 從前,有位羅漢,收了一位小沙彌為徒。一日,羅漢入定,觀察到小沙彌只剩下七...[閱讀全文]

        • 佛度五比丘

            佛度五比丘  一天,佛陀帶領弟子來到迦毗羅衛國,國人看見世尊相好莊嚴、巍巍堂堂,紛紛虔誠禮拜供養,并且贊嘆在旁的憍陳如等五比丘有大福報,最先聽聞佛法,成...[閱讀全文]

        • 度眾的智慧

            度眾的智慧  清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,佛陀與五百比丘僧于摩竭國界邊緣...[閱讀全文]

        • 生滅是自然的法則

          生滅是自然的法則 世間上一切萬法有生必有死,有生必有滅,諸行無常的生滅現象是自然的法則,任何有生命的有情眾生,必定要經過死亡的過程。 佛陀時代,在印度有一位...[閱讀全文]

        • 做人的原則

          做人的原則 誠者,天之道也;思誠者,人之道也。以誠待人,非惟益人,益已尤人!只有懂得以誠待人,才能立足于天地之間,才能擁有積極、陽光的人生! 做人最根本的原...[閱讀全文]

        • 師質子摩頭羅瑟質

            師質子摩頭羅瑟質  舍衛國中,有位名叫師質的婆羅門,雖然擁有萬貫家財,卻始終沒有子息。煩惱的師質跑去請教當地的外道,外道觀看他的面相后,便斬釘截鐵地告訴...[閱讀全文]

        • 蓮華女悟無常證果

            蓮華女悟無常證果  佛陀住世時,有一女子名為蓮華,姿色端正,艷若桃李,因此王宮貴族無不趨迎親近,為之流連傾心。但是蓮華宿世善根深厚,對于這種急管繁弦,「...[閱讀全文]

        • 好人緣,好材料,好未來

          好人緣,好材料,好未來 弟子跟著師父進城化緣。 進城后弟子看到了城里的景象車水馬龍好不繁榮,便對師父說:師父,今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...[閱讀全文]

        • 愛炫耀的人

          愛炫耀的人 導語:每一個人都希望能突出自我,而并不喜歡別人超過自己,所以當你滿懷期望地在他人面前好好風光一下時,或許根本就沒有多少人理睬你、稱贊你,你所得到...[閱讀全文]

        • 神佛的存在 神佛的存在

          神佛的存在 現實生活中,一些人明明自己做了壞事,不但不承認,反而要發毒誓證明自己的清白。人做惡事,就會造下業力并最終遭報,如果確無其事,自然沒有那個業力,不...[閱讀全文]

        • 婆竭多尊者凈塔得天福

            婆竭多尊者凈塔得天! 《ü夥鹑霚绾蟮哪┓〞r期,有位窮人因無一技之長,只好賣柴維生! ∫惶,窮人前往沼澤區撿柴時,遠遠地看見一座雄偉的塔矗立于前方,于...[閱讀全文]

        • 優婆斯的前世今生

            優婆斯的前世今生  羅閱祇國的一富商家,生有二子。弟弟長大后與哥哥共同經營家中事業。哥哥喜歡上一長者家的女兒,但由于她年紀太小,雖然哥哥派人前去提親,但...[閱讀全文]

        • 真心懺悔得寬恕

          真心懺悔得寬恕 無德禪師教徒十分嚴格。 一次,無德禪師得知一位沙彌夜行時,不小心踩死一只青蛙,他嚴厲地訓斥道:你怎能隨便踩死生靈呢?這是犯了殺生的根本大戒,為...[閱讀全文]

        • 真理的智慧

          真理的智慧 真理和智慧總是不斷地突破、完善自身,一旦用言語表述,就會落人語詞的窠臼,受到限制和束縛。 德山宣鑒禪師,俗姓周,唐朝四川人。少年出家,用心鉆研佛...[閱讀全文]

        • 織匠的故事

            織匠的故事  從前有個國家物產非常豐饒,而為他國覬覦,面臨戰爭的侵略。所以國王大舉征兵,動員國內十五歲至六十歲的男子參戰! ∮形荒杲募徔椊骋苍谡...[閱讀全文]

        • 得遇貴人

            得遇貴人  古印度憍薩羅國的舍衛城中,住著一位婆羅門,他天生聰穎靈敏、心思縝密,且擁有無數財寶,富可敵國,一生中幾乎沒有他想要而得不到的事物,城中的居民...[閱讀全文]

        • 佛法的真義

          佛法的真義 古老的時候有一個野人,潛進王宮,在國王的衣庫里偷了一些衣服,出來後就逃到很遠的地方去。國王在發覺被偷了東西以後,就命人到各處去搜查,終於把那野人...[閱讀全文]

        • 恒迦達出家的故事

          恒迦達出家的故事 如果真要出家,是誰也障礙不了的,不是父母妻子放不下你,不讓你去出家,而是你自己放不下世俗的恩愛,沒有勇氣做一個舍家離欲辭親割愛的出家人。能...[閱讀全文]

        • 月氏國王與只夜多尊者

            月氏國王與只夜多尊者  久遠以前,有一個國家叫月氏國。國王栴檀罽尼咤非常崇尚佛法,所以當他知道罽賓國內有位證得阿羅漢果位的只夜多尊者,就一直想去請示佛法...[閱讀全文]

        • 阿難與摩登伽女

            阿難與摩登伽女  佛陀的侍者阿難一日持缽行乞,看見一位女子在水邊取水,阿難慈悲為了讓這位女眾有種福田的因緣,因此走上前向其乞水。這位名叫摩登伽的女子一見...[閱讀全文]

        • 放光微笑

          放光微笑 一時,佛在舍衛城。一位婆羅門的兒子乘著滿載物品的馬車到城中上供下施,見到世尊托缽化緣時,剎那間對世尊生起無比的歡喜心。(譯者:有些人以為這些公案幾乎...[閱讀全文]

        • 善行的福報

          善行的福報 很多時候,有人會有天知地知,你知我知。的心理,他們說這種話的意思是說:這件事只有我們兩人知道,只要你我不說,別人是不會知道的。他們在此時完全忽略...[閱讀全文]

        • 供養得福的一家人

            供養得福的一家人  佛陀在世時,有一戶大富人家,一家六口不僅和樂融融,而且家財萬貫,奴婢隨從眾多,不可勝數。一天,佛陀與阿難到城里托缽,行至這戶人家時,...[閱讀全文]

        • 伊利沙的奇遇

            伊利沙的奇遇  從前有一個叫做伊利沙的人,擁有萬貫家財,富可敵國。但是他的個性卻生來慳吝苛刻,自己吃的是粗茶淡飯,穿的是破爛衣服,緊緊的守著財富不放!...[閱讀全文]

        • 世尊的父親

          世尊的父親 有一次,佛到祗陀園去,路途中,遇一婆羅門老人。這位老人一見佛陀,一邊情不自禁地喊著:我的兒子!我的兒子!一邊向佛陀跑過去想抱住佛陀。這時,旁邊的比...[閱讀全文]

        • 智慧的人生

          智慧的人生 一般人往往以財富、權勢、學歷來判定他人,輕視身分地位比自己低的人。其實,名利權位虛幻無常,都不是生命真正的價值。我們應該以平等心來對待每個人,以...[閱讀全文]

        • 黎軍支證果償宿業

            黎軍支證果償宿業  舍衛城中,有位婆羅門的妻子產下一名男嬰,不但容貌丑陋,身體還散發出濃濃的惡臭。雖然如此,婆羅門夫婦還是對他疼愛有加。不過令人頭痛的是...[閱讀全文]

        • 藏六如龜

            藏六如龜  過去佛住世時,有一比丘發心遠離塵囂,來到鄰近河邊的僻靜森林,獨自一人于樹下靜坐,心中滿懷希求能在道業有所成就。不過這位比丘,身雖處于僻靜的林...[閱讀全文]

        • 戰迦羅聞法證果

          戰迦羅聞法證果 有一天,佛陀行化到鄔陀延聚落,當時城中有一位老婦人,名叫戰迦羅,不僅家境貧困當人奴婢,而且久育無子。佛陀以佛眼觀察,知道戰迦羅得度證果的因緣...[閱讀全文]

        • 無言的菩薩

          無言的菩薩 一無貪善根,謂于五欲之境,不貪不著,不愛不樂,此無貪法是善種性,能為無量善法根本,故名無貪善根;二無嗔善根,謂于一切眾生不生憤恚,不欲損惱,此無...[閱讀全文]

        • 八關齋戒傳奇

            八關齋戒傳奇  一天,有五百位天人一起來到祇樹給孤獨園。他們至誠頂禮佛陀,佛陀亦為他們宣說佛法大意,最后皆證得須陀洹果。阿難尊者見五百位天人因緣如此殊勝...[閱讀全文]

        • 無脂肥羊

            無脂肥羊  有一位大臣犯了過失,國王因此嚴厲地對他說:「如果你能牽一只沒有脂肪的肥羊來,就不治你的罪,如果辦不到,就要定你的罪!埂 ÷斆鞯拇蟪颊伊艘活^...[閱讀全文]

        • 佛陀曾經為居士講解比丘戒嗎

          佛陀曾經為居士講解比丘戒嗎 以前,佛陀於王舍城迦蘭陀竹林弘法時,城中有一丞相,名為梨車,無正知見、不信因果,慫恿太子阿闍世叛變殺父。太子自立為王后,滿心歡喜...[閱讀全文]

        • 魔王犯戒

          魔王犯戒 佛教的戒律教導我誠實守信。佛教有五條根本戒律,就是不殺生、不妄語、不飲酒、不邪淫、不偷盜。如果失信于人,就是犯了妄語戒,說謊騙人。 從前,有個名叫...[閱讀全文]

        • 五百彌猴敬塔生天因緣

            五百彌猴敬塔生天因緣  釋迦牟尼佛在羅閱祇國時,曾請須漫尊者帶著世尊所剪下的頭發及指甲,到罽賓國南方的一座山中建塔供奉。這座山里住著五百位羅漢,素來渴望...[閱讀全文]

        • 水牛王

            水牛王  久遠以前,有一只與眾不同的水牛王,它有著莊重的姿態,稟性仁慈善良,富于同情心,品高德重,因此有很多水牛,都紛紛前來歸附。一日,水牛王與它的眷屬...[閱讀全文]

        • 祗樹給孤獨園

          祗樹給孤獨園 只樹給孤獨園是佛陀行腳弘化當中的一個重要的道場,它的由來也有一段殊勝的因緣。 波斯匿王統治的舍衛國,在城外幾里的地方,有座奇花異樹、林木蔥郁的...[閱讀全文]

        • 知人之明

          知人之明 知人、育人、用人、留人是身為領導者必具的識能,知人首重目標一致,育人則要懂得教導部屬,用人要公平合理,留人要使之有前途。 從前,在波羅奈國的西北地...[閱讀全文]

        • 五百位婆羅門女凈心得道緣

            五百位婆羅門女凈心得道緣  佛陀在舍衛國時,國土東南有海,海中突起一地,遍地盡是香花茂林,環境清幽雅致! ‘敃r有五百位婆羅門女,雖然精勤修道,卻不知有...[閱讀全文]

        • 難忍能忍的須賴

            難忍能忍的須賴  佛陀住世時,舍衛城中住著一位赤貧如洗的佛弟子,名叫須賴。他雖然貧窮潦倒,卻十分深信佛陀所開示的教理,因此絲毫不把貧苦放在心上,日日寡欲...[閱讀全文]

        • 佛度護國王子

          佛度護國王子 一日,佛陀在拘毘羅國城外吐羅樹下入定,察知王子護國的得度因緣已經成熟,於是率領大眾比丘前往城中度化。 佛陀一踏入城里,大地涌現六種震動,空中也...[閱讀全文]

        • 慳貪老婦死后墮餓鬼道 布施造福才得以解脫往生

          布施造福 眾生的一切事物都來自社會,得到的同時就應該付出,要心存善念,樂于幫助有困難的群眾,才能造福。 佛陀在只樹給孤獨園講經的時候,有一位很年輕的長者子常...[閱讀全文]

        • 四比丘論苦因

            四比丘論苦因  佛陀于舍衛國時,一天,有四位比丘于樹下討論:「什么是世間上最苦的事?」第一位比丘感嘆地說:「天底下沒有比淫欲更苦的了!沟诙槐惹饎t說:...[閱讀全文]

        • 忍辱度無極

            忍辱度無極  一個月黑風高的夜晚,在一戶堆滿稻草的人家里,一聲響亮的啼聲劃破這萬籟俱寂的長夜!竿!哇……!」一個新生的男孩降臨人世?上,這是一個家徒...[閱讀全文]

        • 和尚每天走進墳地 農民跟蹤后發現恐怖一幕 和尚每天走進墳地 農民跟蹤后發現恐怖一幕

            從前有位比丘,每天都會到城外曠野的墳場。而比丘在往墳場的途中,都必須穿越一塊田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地,禁不住地起了瞋心。有一天,田主人攔下比...[閱讀全文]

        • 請佛洗浴

          請佛洗浴 世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,另一個城市中有五百位商人要到遠地作生意,不料,卻在曠野中迷失了方向。當時天氣熾熱,附近又沒有水源,每個人都又累又渴...[閱讀全文]

        • 半夜哭聲

          半夜哭聲 人生下來,就面臨著一個怎么做人的問題,我想,有一顆慈悲的心腸,就是最好的答案了。而人類之所以能延續至今,并將永遠延續下去,我想靠的就是,這樣一顆慈...[閱讀全文]

        • 比丘聞蓮喻堅固道心

            比丘聞蓮喻堅固道心  佛陀在羅閱祇耆阇崛山時,一日,城中有五十位長者子親詣佛所,禮拜佛陀,并且請佛為眾說法。佛陀慈悲應允,為大眾開示苦、空、無常、無我的...[閱讀全文]

        • 十奢王之子

            十奢王之子  在過去人壽一萬歲的年代中,有一位國王名為十奢,十奢王有四位夫人,各育有一子;長子羅摩,勇敢而神武,并擁有一件無剛不摧的寶貝──扇羅,不論是...[閱讀全文]

        • 兩兄弟同時出家為僧 一人精進修行一人被驅逐出國 兩兄弟同時出家為僧 一人精進修行一人被驅逐出國

            很久很久以前,有一對兄弟非常欣樂佛法,于是兩人都出家修行。哥哥精進勤修種種法門、持戒清凈,不久便證得阿羅漢;而弟弟生性聰明,廣學多聞、精通三藏,所以,被...[閱讀全文]

        • “一只”領航員

          一只領航員 海豚是一種救苦救難的動物。人類在水中發生危難時,往往會得到它的幫助。海豚也因此得到了一個海上救生員的美名。 在新西蘭首都惠靈頓,有一座造型別致的...[閱讀全文]

        • 文殊菩薩為眾生解答疑難 文殊菩薩為眾生解答疑難

          文殊菩薩為眾生解答疑難 佛所得之法,即緣起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之種種功德,均稱佛法。[閱讀全文]

        • 佛度梵志

            佛度梵志  佛陀時代,有一位二十歲的外道青年,天資聰穎、智力超群,不論學習什么,只要看過就能學會。他憑恃這種過人的天賦,發誓要學遍天下所有的技藝,于是他...[閱讀全文]

        • 寬恕行忍的龍

            寬恕行忍的龍  大海中住著兩條龍,一個生性剛直,一個生性慈忍。一日,剛直又愛玩的龍說:「在海中,所有可觀賞的景物都已經看過了。每天過同樣的日子,實在太沒...[閱讀全文]

        • 在心里種花

          在心里種花 阿難是佛陀的十大弟子之一。 有一天,阿難獨自在花園里靜坐,突然聞到園中的花,隨著黃昏吹來的風,飄過來一陣一陣的花香。 平常有風吹著花香的時候,由...[閱讀全文]

        • 釋迦牟尼佛轉世的故事 釋迦牟尼佛轉世的故事

          釋迦牟尼佛轉世的故事 佛教指修善果之法!督饎偘闳舨_密經》:內除貪愛,外行布施,內外相應,獲福德無量,見人作惡,不見其過,自性不生分別,是名離相,依教修行...[閱讀全文]

        • 老比丘尋死為佛所救

            老比丘尋死為佛所救  佛陀時代,有一國家名為多摩羅,在都城外七里處有間精舍,五百位比丘在此研讀經典、精進行道。有位年老比丘,名叫摩訶盧,生性愚鈍、不解事...[閱讀全文]

        • 雀王與老虎

            雀王與老虎  森林中有一雀王,以慈悲心對待一切,視眾生如同自己的孩子一般,不僅除去眾生的苦、給予它們安樂與希望,并無微不至地慈愛教化眾生,當看見眾生因為...[閱讀全文]

        • 海水和淡水

          海水和淡水 很久以前有一個叫波利的商人,他和五百位商人一起到海上尋寶。 他們在大海上碰到海神,海神捧著淡水問波利說:你說是海水多,還是這捧淡水多呢? 波利回...[閱讀全文]

        • 學佛的因緣

          學佛的因緣 一切善惡禍福都是因緣所生,命自我作,福自己求。佛教是佛陀的教育,是師生的關系。這里面滿是智慧,完全沒有迷信可言。 四十一年間,彌勒內院落成不久。...[閱讀全文]

        • 逆子改過出家成道

            逆子改過出家成道  佛陀時代,有一獨生子從小備受父母的疼愛。父母竭盡心力培育他,并且讓他跟隨良師益友學習,一心希望他將來能有一番成就。但是獨生子態度傲慢...[閱讀全文]

        • 十四難

            十四難  佛陀在世時,有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題,他每天反復思考著這些問題,卻無法找出答案,這令他寢食難安。有一天,比丘終于忍不住了,帶著自己的...[閱讀全文]

        • 青年學佛三遇鬼妻 最終發現恐怖真相

            編者按:在三藏典籍中有很多精彩絕倫的故事,包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。曾有學者認為,佛教經論(漢譯佛典)傳入中國之后,不僅影響中國人...[閱讀全文]

        • 禪師的故事

          禪師的故事 唐朝有一位豐干禪師,不知他是那里的人氏,他居住在天臺山國清寺,頭發剪到齊眉的高度,經常穿著一件不起眼的布衣。 如果有人向他詢問佛理,他都只回答:...[閱讀全文]

        • 師父往生

          師父往生 慈航法師終生為實踐人間佛教而奉獻心力,他曾說:如有一人未度,切莫自己逃了。此種胸懷與地藏菩薩但愿眾生得離苦,不為自己求安樂的偉大精神相映生輝。 師...[閱讀全文]

        • 佛為長者說四種施

            佛為長者說四種施  昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。為了彰顯自己的名聲,連續五年,不惜竭盡家財,以外道祈福之法,設大齋會,廣行布施,供...[閱讀全文]

        • 阿那律尊者

            阿那律尊者  在佛陀的十大弟子中,阿那律尊者被尊為「天眼第一」;而阿那律尊者最令修行人所景仰的,更是他為法忘軀的決心、慚愧懺悔的堅持,及一段開悟證果的因...[閱讀全文]

        • 男子死亡十天復活 講述地府遭遇揭示千年冥界之謎 男子死亡十天復活 講述地府遭遇揭示千年冥界之謎

            有一個男居士,本來信奉外道,因為討厭祈禱,于是舍棄外道,改學佛法。此人學佛之后,持戒精進,勤習經典,喜愛布施,克己忍辱,心懷慈悲! ∫惶,這位居士忽然...[閱讀全文]

        • 真經勝火

          真經勝火 漢朝時代,印度國有摩滕、法蘭兩位大乘比丘,運用天眼觀察中國的地方,不少有情眾生具備大乘根器者已經到了成熟的機緣,并且觀知五臺山文殊大士所住錫的地方...[閱讀全文]

        • 聰明的妻子

          聰明的妻子 舍衛國波斯匿手下有一位大臣,名叫梨耆彌,家中非常富有。他有七個兒子,六個大的兒子已經娶了妻子,剩下第七個兒子,也到了該娶妻的年紀。 梨耆彌心里想...[閱讀全文]

        • 老比丘談笑為佛所訶

            老比丘談笑為佛所訶  一天,在舍衛國祇樹精舍,正當佛陀在為天人、國王及大臣、百姓等四眾弟子開示佛法時,有七位遠道而來的婆羅門長老突然出現。他們一到精舍,...[閱讀全文]

        • 優波離尊者

            優波離尊者  未出家前,優波離尊者是個剃頭匠,既細心又認真,專門為釋迦族的王子們理發。有一年,佛陀回到故鄉迦毗羅衛城,手藝極佳的優波離自然是為佛陀理發的...[閱讀全文]

        • 俱天大師的故事

          俱天大師的故事 早在二千五百年前,印度的迦毗羅衛國,執政國君是獅子頰國王,其毗鄰友邦是無壁城,由善覺國王(即釋迦拉薩國王)統管。兩國善鄰友好,兩個國王也是親...[閱讀全文]

        • 佛法要義

          佛法要義 所謂外境,不過是我心中之物!何曾客觀過!何者,我憤怒之時,所見之人,所見之物,皆覺面目可憎,仿佛皆來拂我!我喜悅之時,所見之人,所見之物,皆覺清新...[閱讀全文]

        • 月氏國王與三智臣

            月氏國王與三智臣  久遠以前,月氏國國王栴檀罽尼咤結交了三位智慧的賢者,第一位是馬鳴菩薩、第二位是摩咤羅大臣、第三位是遮羅迦醫生。國王對這三人非常禮遇,...[閱讀全文]

        • 藏寶缽

            藏寶缽  從前有一位商人,很善于作生意,幾年下來,已經賺進了大量金銀財寶。然而,財產愈來愈多,也帶給他愈來愈多的煩惱。為了保管財寶的問題,商人每日苦思煩...[閱讀全文]

        • 人生沒有所有權

          人生沒有所有權 有一位富有的財主,雖然富有,但是他總覺得自己缺少了什么東西。一天,妻子告訴他,家里現在唯一缺少的就是一位兒媳婦。土財主想了想:的確如此。但是...[閱讀全文]

        • 進步的原因

          進步的原因 人必須有一個正確的方向。無論你多么意氣風發,無論你是多么足智多謀,無論你花費了多大的心血,如果沒有一個明確的方向,就會過得很茫然,漸漸就喪失了斗...[閱讀全文]

        • 般特一偈得道度眾人

            般特一偈得道度眾人  昔日,佛陀在舍衛國講經說法時,有一年長比丘,名叫「般特」,因稟性愚鈍,所以慈悲的佛陀請門下五百位已證得羅漢果位的弟子輪流教導他,但...[閱讀全文]

        • 佛始起慈心因緣

            佛始起慈心因緣  為期三個月的夏安居結束時,比丘們深得法益,身心自在清涼。為表達對佛陀的無比感恩,比丘們前往舍衛國中的祇樹給孤獨園,恭敬禮拜釋迦牟尼佛。...[閱讀全文]

        • 聰明的毗舍離

          毗舍離 舍衛國波斯匿手下有一位大臣,名叫梨耆彌,家中非常富有。他有七個兒子,六個大的兒子已經娶了妻子,剩下第七個兒子,也到了該娶妻的年紀。 梨耆彌心里想:「...[閱讀全文]

        • 護持佛法

          護持佛法 能自善護,亦善護他,善護后世,善護我法出家弟子,若是法器,若非法器,下至無戒,剃除須發,被袈裟者,普善守護,恭敬供養,令無損惱。 從前,世上有一個...[閱讀全文]

        • 貧人施毯

            貧人施毯  舍衛城中,有一位虔誠且富有的須達長者,為了祈請佛陀至國內弘法,讓國人也能聆聽佛陀的開示,以誠心感動祇陀太子,共同捐獻園林,建造精舍、僧房,成...[閱讀全文]

        • 薄拘羅尊者

            薄拘羅尊者  精進無病第一尊  印度阿育王篤信佛法,施行仁政;統一全印,建立孔雀王朝。一日,阿育王與優波笈多尊者參禮諸塔、廣施供養。至薄拘羅塔時,優波笈...[閱讀全文]

        • 掬沙獲報

          掬沙獲報 「我們來造個塔吧,這邊搭座橋、那邊是城門」王舍城路旁的沙堆中坐著兩個童子,用沙子堆出各式各樣的造型嬉戲著,甚至變化成飲食、器具,玩得不亦樂乎。這時...[閱讀全文]

        • 禍患

          禍患 到世間一切禍患都是人類無止進的欲念所招致,只有消除這些欲念,才能達到真正的解脫。 在梵授王治理國家的時代,菩薩降生在迦尸國一個富有的商人之家。菩薩長大...[閱讀全文]

        • 勝鬘夫人贊佛功德

            勝鬘夫人贊佛功德  過去,佛陀于舍衛國祇樹給孤獨園弘法,當時的波斯匿王及末利夫人雖然親近佛陀未多久,卻對佛所開示的無上妙法,信受不疑。一日,波斯匿王對末...[閱讀全文]

        • 商人與羅剎鬼

            商人與羅剎鬼  很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很少有人經過! ≡瓉,曠野上...[閱讀全文]

        • 須菩提向維摩詰居士乞食卻被訓 須菩提向維摩詰居士乞食卻被訓

            有一次,德高望重的維摩詰居士病了。佛陀想派一位大弟子去維摩詰家探病,就對解空第一的須菩提說:你到維摩詰那里去探病吧。須菩提稟告佛祖說:世尊!我恐怕不能去...[閱讀全文]

        • 邀請女居士

          邀請女居士 古印度有位女居士,是佛教的忠實信徒。她雖然沒有出家當比丘尼,但對佛教的教義、法術十分精通,時時修煉鉆研,是位功道高深的女居士,很有名望。 一天,...[閱讀全文]

        • 佛法眾生平等

          佛法眾生平等 佛法中所謂的眾生平等,是指眾生法性平等,對眾生的慈悲喜舍心平等,在因果規律面前,眾生平等,而非說眾生的際遇平等,禍福平等。眾生的差別,站在因果...[閱讀全文]

        • 佛見群牛喻人

            佛見群牛喻人  佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時,有一天接受居士的祈請,偕同弟子至城中開示說法。結束后,在出城返回精舍的途中,正好遇見一人趕著牛群回城;牛群個...[閱讀全文]

        • 歡喜首

            歡喜首  在過去久遠劫前,有一只名叫歡喜首的鸚鵡,它與許多鳥獸同住在雪山對面的大竹林中。有一天,竹林里起了大火,火苗迅速地漫延開來,竹林一下子就成了一片...[閱讀全文]

        • 殊勝因緣

          殊勝因緣 佛陀的堂弟提婆達多雖跟隨佛陀出家修行,卻心存憍慢,愚癡覆心,對佛常生嫉妒,百般嬈害。 一日,佛陀在王舍城的迦蘭陀竹林精舍弘化,提婆達多卻慫恿阿闍世...[閱讀全文]

        • 老婦不惜生命維護佛法

          老婦不惜生命維護佛法 緣分到的時候,因、緣能和合,能生果。大因緣生大果,小因緣生小果。 昔日維衛佛帶領比丘六萬二千人,出山回其文王的國土。國王得知維衛佛歸來...[閱讀全文]

        • 為法忘軀

            為法忘軀  久遠劫前一位善根深厚的太子,名叫曇摩鉗,他好樂善法,派人四處尋覓懂得佛法的善知識,卻苦無所獲。忉利天王知道他的愿心,想試驗他的發心是否堅固,...[閱讀全文]

        • 道心長遠的堅眾

            道心長遠的堅眾  在久遠劫前,普德增上云音燈如來應化于世。那時,如來說法教化無數的眾生,證得聲聞、緣覺、菩薩果位者,不計其數;眾多的聲聞、菩薩亦至各地弘...[閱讀全文]

        • 貪得無厭

          貪得無厭 因為人有貪念,即使現在對目前的狀況滿足了,但過段日子又開始覺得不滿,人的欲望是會隨著環境和心理改變的。而且人與人之間是有比較的,當別人的生活狀況高...[閱讀全文]

        • 用肉喂虎的果報

          用肉喂虎的果報 由于過去的業因造成現在的結果,叫做果,又因為這果是過去的業因所召感的酬報,所以又叫做報。如種瓜得瓜,種豆得豆,就是果報的意義。 從前有一個小...[閱讀全文]

        • 燃千燈的國王

            燃千燈的國王  久遠劫前,太平盛世的一位圣王,名叫虔阇尼婆梨,統領著八萬四千個城邦的大國,國家康樂富足,百姓皆視他如再生慈父。國王心想自己雖擁有那么多權...[閱讀全文]

        • 一億里

            一億里  過去,居住在印度王舍城中的人民,大多過著富裕的生活,王舍城里的人,依家產多寡分別居住于不同的鄉里。其中有個安樂富足的鄉里名為「一億里」,顧名思...[閱讀全文]

        • 香香公子?男嬰誕生日感動天上下花雨 香香公子?男嬰誕生日感動天上下花雨

            編者按:今天這篇故事出自《賢愚經》,原題為華天因緣品。佛教認為,眾生應當隨時隨地發出至誠的心意,多種善因。不要被貧賤困擾,不要以為微小的布施就沒有福報;...[閱讀全文]

        • 世間因緣果報

          世間因緣果報 這天,一個法師正從一個處所開門走出來,只聽得碰的一聲不料正好撞上了一個彪漢的男人,而彪漢的男人剛巧撞上了法師的眼鏡,眼鏡戳青了法師的眼皮,然后...[閱讀全文]

        • 嫉恨的故事

          嫉恨的故事 嫉恨別人的人,其實內心是陰暗不健康的,不妨靜下心來,審視自己,人何不活出一份從容,一份淡然,一份優雅,一份屬于自己的快樂生活呢! 菩薩曾轉生在一...[閱讀全文]

        • 洗腳的水盆

            洗腳的水盆  羅怙羅尊者在年幼時,即追隨佛陀出家修行。初初修行,未滿十歲的他,仍有著童稚愛玩的天性,并且經常說謊戲弄他人。每當有居士向他詢問佛陀在何處,...[閱讀全文]

        • 摩訶盧應供

            摩訶盧應供  過去在印度有座寺院,里面住著百余名僧眾。距寺院不遠之處,住著一位潛心向道的優婆夷(受五戒之女子),她平日喜好研讀經典,還發愿每日供養一位出家...[閱讀全文]

        • 尋找文殊大士

          尋找文殊大士 世間之萬事萬物,可用順境、逆境歸納和概括其全,不論身處順境或逆境,均應以佛教三世因果觀來從容面對,凡事能以三世因果觀來善待,一切問題都會迎刃而...[閱讀全文]

        • 善光公主

            善光公主  波斯匿王是個賢明的國王,心地仁慈,愛護百姓,同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修布施供養,還經常親近佛陀,聽經聞法,是當...[閱讀全文]

        • 石蜜商人修道因緣

            石蜜商人修道因緣  從前,有一個叫作私訶疊的小國,此國出產多種珍寶,但唯獨缺乏石蜜。當時,有位商人運了五百多車的石蜜,預備到這里來販售,以獲取較高的利潤...[閱讀全文]

        • 般若人生

          般若人生 佛是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重復一遍:佛是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格,換句話說:佛是大智、大悲(或謂全...[閱讀全文]

        • 菩薩和虱子

          菩薩和虱子 不要因為曾經幫助過別人就覺得別人對你的好是理所當然,做事都要有個分寸,這也是一種智慧。 有一位菩薩隱居在深山幽谷中修行,他常以大慈大悲的心,同情...[閱讀全文]

        • 普達王

            普達王  佛陀時代有一位普達王,每逢六齋日便奉持八關齋戒,并至高臺遙向佛陀所在的方向頂禮。但他的臣子們從未聽過八關齋戒,更不知有圣者佛陀的存在,對于國王...[閱讀全文]

        • 五百白雁聽法

            五百白雁聽法  佛陀時代,舍衛國的波斯匿王對于三寶相當恭敬,他不但護持道場,也經常向佛陀請法。有一天,鄰近的般遮羅國送了五百只白雁到舍衛國,波斯匿王為了...[閱讀全文]

        • 人都應心存善念

          人都應心存善念 從前在舍衛國里住著一個老人,他和兒子相依為命,日子過得十分艱苦。后來老人受到佛陀教義的啟發,就和兒子一起出家,老人當了比丘,他的兒子當小沙彌...[閱讀全文]

        • 眾生平等

          眾生平等 導語:世界上一切眾生之間、男女之間、甚至每一個兄弟姐妹之間,何曾平等過?有人窮,有人富,有人高高在上,有人卑賤如螻蟻。佛法中所謂的眾生平等,是指眾...[閱讀全文]

        • 佛度毗低羅

            佛度毗低羅  護法護教的須達長者,不但布施祇園精舍,平日也虔誠供養僧團飲食、醫藥等一切所需。但是掌管倉庫的老奴婢毗低羅,卻慳貪不舍,不信佛法,對經常來化...[閱讀全文]

        • 大力毒龍

            大力毒龍  久遠劫前,有一只大力毒龍,它擁有無與倫比的強大威力,雖然能在指掌間毀滅一切,但它卻不隨便傷害生靈。特別的是,它對寂靜的修行生活十分向往,也想...[閱讀全文]

        • 寂天禪修

          寂天禪修 寂天生于一千二百年以前的北印度,他是梵文古籍《入菩薩行論》或曰從事菩薩道的作者,該書闡釋了菩提道的生活方式。 寂天是一位王子,當他還是個小男孩的時...[閱讀全文]

        • 開啟眾生

          開啟眾生 在慈濟世界中,有很多只求付出、不求回報,充滿愛與慈悲的人,但是普天下尚未開啟慈悲、仍過著迷茫人生的眾生,還是多得難以計算,就像佛陀指甲上的土和大地...[閱讀全文]

        • 愿見文殊

            愿見文殊  「慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,為弟子開大智慧!埂 ″攘_越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴瓔珞、...[閱讀全文]

        • 竿影見佛法

            竿影見佛法  從前,印度有座寺院,里面住了四位神通廣大的道人。城里,有四個居士對于道人的修行十分景仰,他們固定到寺里請法,并且各自供養一位道人! ∑饺...[閱讀全文]

        • 前世因緣

          前世因緣 一時,佛在舍衛城。每年有兩大法會:夏三月安居法會和解制法會。安居時,比丘們有些住山洞,有些住山林,有些住尸陀林,各自精進修持。解制時,僧眾中有不懂...[閱讀全文]

        • 讓公主長大的神藥

          讓公主長大的神藥 上天給的機會,不會給那些以為坐等可以等到的人,只會給那些有準備的人,因為在這世界上,沒有不勞而獲這個道理。 小公主的誕生讓國王非常歡喜。小...[閱讀全文]

        • 無憂樹下誕生的佛陀

            無憂樹下誕生的佛陀  清風微拂的夜晚,一只莊嚴的六牙白象,出現在迦毗羅衛城摩耶夫人的夢境。白象在祥柔的毫光與天籟樂音中,從兜率天緩緩而降,進入摩耶夫人胎...[閱讀全文]

        • 百頭魚

            百頭魚  清早,佛陀與弟子們經過犁越河畔,要前往毗舍離城時,發現有一艘漁船捕到大魚,可是怎么也拉不上來……最后,五百位漁夫召集了五百位牧牛人,連同牲口們...[閱讀全文]

        • 對治嗔恨心

          對治嗔恨心 一時,佛在王舍城。果嘎勒嘎比丘住在薩呷瑪山,此山環境幽美,鳥語花香,十分僻靜。附近的施主與婆羅門對果嘎勒嘎比丘十分恭敬,經常對他供衣物藥食等。 ...[閱讀全文]

        • 不要怨天尤人 不要怨天尤人

          不要怨天尤人 過去因,現在果;現在因,未來果,佛法是最積極的人生觀,F在的幸福是過去自己的努力所得,但是如果只想享受現在的果報,卻不知積極行善開創,再大的富...[閱讀全文]

        • 雙桂堂

            雙桂堂  明末清初時,在極負盛名的浙江天童寺里,有位遠從四川來求法的破山海明,他聰穎博學,一目十行;不但精通教理,更是才思敏捷、辯才無礙。很快地,短短幾...[閱讀全文]

        • 五百盲人往返逐佛緣

            五百盲人往返逐佛緣  久遠前,佛陀居住于舍衛國中的給孤獨園,當時附近有一國家名為毗舍離國。此國中有五百名盲人,他們居住在一起,靠著乞討過日子,常在行乞的...[閱讀全文]

        • 乾夷王的故事

          乾夷王的故事 從前有個國王,名叫乾夷,他為人忠厚,聰明能干,是個熱心人。他對百姓的疾苦,也非常關心,常常想盡方法幫助他們解決困難。因此,方圓千里的百姓聽說了...[閱讀全文]

        • 一念嗔心

          一念嗔心 導語:在生活中,我們處處可以發現由于嗔恨導致的辱罵和爭斗;蚴且蛞庖姴缓隙舜藧佬叱膳,或是因利益沖突而彼此怒目相向當他人對我們構成影響和傷害時,...[閱讀全文]

        • 慈悲化鯨度眾生

            慈悲化鯨度眾生  釋迦牟尼佛在過去生行菩薩道時,曾經是一位商人,名叫貧窶,他經常在國與國之間做買賣。這一次,貧窶與一群好朋友們又乘船遠至他國去做生意!...[閱讀全文]

        • 孤貍與瓦罐

            孤貍與瓦罐  在一個遙遠的鄉村,住著一群樂善好施的人們。村民們為了讓風塵仆仆的行人可以喝水解渴,及洗凈臉上和手上的污垢,特別在村外頭的空地上,挖了一口井...[閱讀全文]

        • 做好事,得到回報的是自己

          回報 一天深夜,我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經過一片厚厚的叢林,我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步,仔細的聆聽。果然沒有錯,那是兩個人悶著頭在扭...[閱讀全文]

        • 金色公主因緣果

          金色公主因緣果 從前有一個美麗富饒的國王,叫做波羅奈國。國王十分仁慈賢明,但膝下無子,只有一個可愛的女兒。 公主從小聰明過人,與眾不同的是她全身呈金黃色,在...[閱讀全文]

        • 佛法如何永存不息

          佛法如何永存不息 團體的美從個體做起,如果每個人都能愛惜自己,方向正確,則整個團體就會很和諧、很美好;有良好的大團體,那社會就充滿希望了。 佛陀說法四十九年...[閱讀全文]

        • 除糞人尼提

            除糞人尼提  在佛陀住世的那個時代,舍衛大城中有一位賤民,名叫「尼提」,因為種姓卑賤,只能為人做除糞的工作以養活自己! ∵@一天,佛陀在祇洹精舍中,觀察...[閱讀全文]

        • 連根拔起

            連根拔起  在舍衛國的祇樹給孤獨園中,有一株枝葉蒼翠、茂密的壯碩大樹。它有著寬廣的樹蔭,枝干搖曳生姿,來園中游憩的人們都喜歡在這棵大樹下休息或乘涼! ...[閱讀全文]

        • 言語文字要謹慎

          言語文字要謹慎 大乘經上常說「一切法從心想生」,所以,世界如何變要看大眾是什么想法。于是我們恍然大悟,影響別人思想的人,負的責任最大,能引導人正知正見這是佛...[閱讀全文]

        • 紫金缽

          紫金缽 有一位高僧,名叫金碧峰, 他有很深的禪定功夫。 有一天,皇帝送他一個紫金缽。 他心里非常高興歡喜,于是對缽起了貪愛。 由于他禪定功夫已經到達無念的境...[閱讀全文]

        • 修道人弘揚佛法

          修道人弘揚佛法 要知道我與眾生的關系,也就是要努力覺悟眾生。如果菩薩不度眾生,永遠也不能成佛,所以《華嚴經》說:一切眾生而為樹根,諸佛菩薩為花果;菽芤舱f:...[閱讀全文]

        • 老比丘證四果

            老比丘證四果  「佛法寬廣,濟度無涯;至心求道,無不獲果,乃至戲笑,福不唐捐!埂  溉绻覀兿胍C得須陀洹果,必須將三界中的見惑斷除!埂  高@真是不...[閱讀全文]

        • 真誠供養

            真誠供養  在南天竺,有一個濱海的國家名叫私呵絜。當時鄰近有個小國,因兵荒馬亂,人民流離失所,其中有位老婆婆名叫阿龍,她一個人,飄泊來到私呵絜,不但沒有...[閱讀全文]

        • 五濁惡世

          五濁惡世 我們所居的娑婆世界,佛經稱為五濁惡世。所謂五濁即是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、觀此可知,其濁惡的程度,是如何之深重了。 一、劫濁人壽本為八萬...[閱讀全文]

        • 居士信女

          居士信女 早晨,黎明的曙光正向著大地開展的時候,佛陀在河畔散步。忽然,遠遠的地方,一個青年像發狂似的向著佛陀奔來,口中還不住叫著我苦!我苦!的聲音。 青...[閱讀全文]

        • 廣修菩提因

          廣修菩提因 菩提心即是成佛的心。發菩提心,就是發無上正等正覺之心,也就是要發上求佛道、下化眾生之心。 唐朝有一位三昧姑,她的身世來歷不詳。 大歷年間,她居住...[閱讀全文]

        • 白凈比丘尼

            白凈比丘尼  在釋迦牟尼佛住世的時代,舍衛國中有一戶富豪人家,他們都是佛陀的在家弟子。這位富豪的女兒生得相貌莊嚴、端麗,最奇特的是,她一出生時身上就裹著...[閱讀全文]

        • 戒貪得自在

            戒貪得自在  佛陀時代,有位婆羅門國王名叫多味寫,平日信奉九十六種外道。一天,國王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆羅門教的規定,將其積聚如山的奇珍異寶,...[閱讀全文]

        • 真正的佛教

          真正的佛教 佛教是釋迦牟尼佛以圓滿的智慧給眾生的教導, 佛教經過了2500多年, 雖然自身依然熾燃著智慧的光芒。 照耀著眾生的覺悟之路。 然而人們所見到的佛教 ...[閱讀全文]

        • 抄經與修行 抄經與修行

          抄經與修行 心定和尚開示:抄經與修行 抄經結法緣 抄經增智慧 抄經獲吉祥 抄經得安樂 抄經與修行有很密切的關系,與參禪修定亦有相通之處。[閱讀全文]

        • 語言行布施

          語言行布施 日常中,若能隱惡揚善,歡喜贊嘆他人,即是以言語行布施。不僅能舍掉心中的忌妒心、慳吝心,使自心清凈,亦能廣結善緣,獲無量福報。 一日,佛陀與常隨弟...[閱讀全文]

        • 酒甕中的假相

            酒甕中的假相  三千多年前,在一棵大樹下,慈悲的佛陀對著數千信眾敘述一個發人深省的故事……! ∮幸晃桓患易佑⒘艘晃幻利惖墓媚餅槠,這位新嫁娘不僅是溫...[閱讀全文]

        • 末利夫人持戒不受香瓔

            末利夫人持戒不受香瓔  佛陀于菩提樹下得道證果后,于羅閱祇國弘法教化,后來又前往舍衛國度化眾生,深得波斯匿王與百官的敬仰。當時,國內有位大商主,名叫波利...[閱讀全文]

        • 天女的故事

          天女的故事 忉利天是欲界六天中的第二層天,又名三十三天,天主為釋提桓因,釋迦牟尼佛曾在此天為母親摩耶夫人說《地藏經》。 一日,天上化生了一位天女,此女光明晃...[閱讀全文]

        • 是邪求得來的粥

          是邪求得來的粥 佛陀教育他的弟子們為人要真誠、正直、善良等,而弟子們也都遵照佛陀的教誨。用正當手段得來的東西才能用,而用邪求來的東西一定不能要。 佛陀的兩大...[閱讀全文]

        • 蜜蜂王的巧智

            蜜蜂王的巧智  旭日緩緩升起,照亮了大地。祇樹給孤獨園里的比丘們,早在太陽射出第一道霞光前,已經開始一天的精進修行! 》鹜咏洺4缺故镜茏樱盒扌幸兴...[閱讀全文]

        • 分那得道度主人

            分那得道度主人  從前,有一個靠近南海的國家,名叫那梨,人民以采集珍珠及種植栴檀木為業。其中,有一對兄弟自父母雙亡后,就想要分家創業,而雙親所留下的除了...[閱讀全文]

        • 牛腹蓄乳 布施應隨心隨力

          布施 從前有一位很好客的人,他想要開一個宴會請客。邀請許多親戚朋友,并地方名人貴賓來吃飯。當時該地方的餐食以牛乳為最上品。既然欲請許多賓客,必然要許多的牛乳...[閱讀全文]

        • 迦葉度外道

          迦葉度外道 童女迦葉度化外道弊宿的事蹟,約發生在佛陀入涅盤未久。當時憍薩羅國波斯匿王,將斯波醯村封給婆羅門弊宿。童女迦葉與五百比丘游行到此,村人早已聽聞童女...[閱讀全文]

        • 悔過自新

          悔過自新 佛是慈悲的,做錯事的眾生只要真心悔改,佛一定會原諒,并且感化! 普明王是個施行仁政的國王,他的國家百姓眾多,國土遼闊,舉國皆沐浴在他英明仁慈的恩澤...[閱讀全文]

        • 信敬禮佛升天緣

            信敬禮佛升天緣  在釋迦牟尼佛的時代,中印度摩揭陀國的首都──王舍城,住著一位深信佛法、精進用功的長者,這位長者每天一定到精舍聽佛陀開示! ¢L者的妻子...[閱讀全文]

        • 佛度五百年少梵志

            佛度五百年少梵志  過去,印度有一婆羅門教徒聚集的村落,村內有五百多戶人家,并有五百位年少梵志。少年們年輕氣盛,為人驕慢,不僅目無尊長,且出言不遜,自恃...[閱讀全文]

        • 另一番安詳

          另一番安詳 有位金代禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之余,花費了許多的時間栽種蘭花。 一天,他要外出云游一段時間,臨行前交待弟子,要好好照顧寺里的蘭花。 在...[閱讀全文]

        • 獨自修行

          獨自修行 昔日,佛陀在羅閱只國的靈鷲山中,為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人中,有一位比丘的個性非常剛強勇猛,佛陀觀察其因緣后,便派他至有鬼神的山谷中修行...[閱讀全文]

        • 提婆達多的前身

          提婆達多的前身 人的一生都是在忍中度過的。對每個當前所面臨的好壞境界,先不急著做出反應,而能靜心、冷靜的思考,其中的是非得失、前因后果都清楚認識,才足以生起...[閱讀全文]

        • 果報無衣的裸女

            果報無衣的裸女  這天,坐在龍椅上的國王顯得郁郁寡歡,一旁的弄臣見主子悶悶不樂,就唱道:「心中有何事,不如說來聽!箛趸卮穑骸钙鋵嵰矝]啥大事,不過覺得...[閱讀全文]

        • 最殊勝的吉祥物

            佛說真吉祥經  過去,在王舍城耆崛山南麓、恒河岸邊,住著一位名叫尼揵的外道修行人,他不僅年高望重,博學多聞,更具足五種神通,通曉古今之事。尼揵門下有五百...[閱讀全文]

        • 為何會話不投機

          為何會話不投機 世間各行各業,各人有各人的智識和經驗,智識有累代傳下來的,也有積許多人的智識和經驗而累積下來的,也有用許多苦工修煉而開悟的,也有利用鬼神的智...[閱讀全文]

        • 慈悲的同時要擁有智慧

          慈悲的同時要擁有智慧 世界上的善心人士實在是太多了,他們大慈大悲救苦救難,已立下了救世的宏愿,看到浮沈于苦海里的青年,都想伸出援助之手。但因只有慈悲而缺乏了...[閱讀全文]

        • 供佛的不思議果報

            供佛的不思議果報  佛陀時代,有修習外道法門的五位兄弟,生活貧苦,因此想學習外道的生天之道,希望可以遠離饑寒交迫之苦! ∮幸惶,老大「耶奢」召集弟弟們...[閱讀全文]

        • 呵提曇聞佛調象喻悟道

            呵提曇聞佛調象喻悟道  一天,佛陀在舍衛國的祇園精舍,為四眾弟子、天龍鬼神及國王、大臣、百姓等宣說佛法。這時,一位名叫呵提曇的長者來到精舍,至誠頂禮佛陀...[閱讀全文]

        • 富人和所救動物的奇遇

          富人 很久以前,有個非常富有的人,雖有萬貫家財,但心地仁慈善良。 有一天,他去市集買東西,見到有人在賣一只受了傷的鱉?吹侥侵击M可憐的樣子,想到它可能會被人...[閱讀全文]

        • 商人入海采寶緣

          商人入海采寶緣 佛陀在舍衛國給孤獨園時,城中有一商主帶領五百位商人一起入海采寶。中途因商船破損,商人們只好趕緊返航,并且祈求諸神護右,讓他們能安然到岸。平安...[閱讀全文]

        • 不勞而獲的法術

          不勞而獲的法術 大多數的人都想快速發達,但是卻不明白做一切事都必須老老實實地努力才能有所成就。只要能放棄投機取巧的心態,實實在在,腳踏實地,成功必定離你不遠...[閱讀全文]

        • 嚪婆羅懺悔除罪

            嚪婆羅懺悔除罪  佛陀住世時,毗舍離城中有一位長者,他的妻子自從懷孕之后,便全身散發著難聞的臭氣! ∈畟月后,他們的孩子呱呱墜地;這個男孩一生下來,哭...[閱讀全文]

        • 金剛公主遇火緣

            金剛公主遇火緣  波斯匿王有一個女兒,名為「金剛」,年紀輕輕就已守寡。國王夫婦憐憫女兒的境遇,特別為她建了一座宮殿,并且派遣五百名歌伎隨侍在側,鎮日歌舞...[閱讀全文]

        • 無爭的修道者

          修道 阿那律、跋提、舍桄多三人是堂兄弟,感情很好,出家後,大家也在一起修道。 三人相約,共同依照佛陀的方法去做。出外受食,最後端身靜坐,念佛、念法、念僧。以...[閱讀全文]

        • 黃金與毒蛇

          黃金與毒蛇 一個風和日麗、萬里無云的晴朗天氣,佛陀與阿難尊者正在田間小路經行。忽然,兩人都看見了路旁有一堆閃閃發亮的寶物,佛陀對阿難尊者說:「阿難!你看,那...[閱讀全文]

        • 要靠自己努力修行

          要靠自己努力修行 成功要靠自己真正去努力、去發憤,愿意甘心情愿吃盡一切苦頭,我們這樣才報佛恩。 「嗚嗚嗚」路上有個比丘正哭哭啼啼的行走。 這比丘正巧遇到一個...[閱讀全文]

        • 優多羅母生天緣

            優多羅母生天緣  佛陀時代,有一位長者,家財萬貫。成婚之時,也特別聘娶名門貴族之女以求門當戶對。爾后妻子懷妊生下一男嬰,相貌端正殊妙,雙親見了倍加疼愛,...[閱讀全文]

        • 梵志火中求救得佛度

            梵志火中求救得佛度  久遠以前,在印度羅閱只城南方四千里處有一個國家,這個國家的人民尊崇外道,侍奉數千名的修行人。當時,國內正遭逢前所未有的大旱災,整整...[閱讀全文]

        • 伽羅呵的故事

          伽羅呵的故事 從前,在伽尸國的波羅奈城,有位弗盧醯婆羅門,他的門下有五百名弟子,是位人人敬重的國師。 一天,弗盧醯家中有位傭人,生了一個兒子,名叫迦羅呵。迦...[閱讀全文]

        • 國王自我修行

          國王自我修行 自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞,使自己處于安祥快樂的狀態。 在閻浮提有一個聰明過人的國王,名叫大光明。有一次鄰國國王派人送給大光明王...[閱讀全文]

        • 知恩報恩的雁王

            知恩報恩的雁王  從前,在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘里,有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中,雁群的首領名叫治國,統領五百只雁鳥! ∮幸惶,一名獵...[閱讀全文]

        • 誰沒有善根

            誰沒有善根  佛陀時代,有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在,于是歡喜地前往精舍,希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍,才知道佛陀早已出門行化,他心想...[閱讀全文]

        • 佛所成就的四無量心

          佛所成就的四無量心 昔佛在世時,曾授提婆達多鹽湯,因提婆達多好吃酥膩食物,頭痛腹滿,受大苦惱,不堪忍受,呻吟稱念:【南無佛,南無佛[閱讀全文]