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        放生還是救濟

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        放生還是救濟
         
          各位一切生命最寶貴的就是他的生命的體性,放生就是要解放生命的痛苦,并不是說為了要得到我們個人所謂的利益功德而去放生。為什么?因為我是個佛教徒,從佛陀給我們的教育里面知道生命是平等的。
         
          大自然中的確存在著弱肉強食的現象,這是眾生惡業力現前的顯現,但這并非大自然必須遵循的規律。因果規律才是大自然萬事萬物運行的根本規律。
         
          佛經中有記載,遠古之時,人類奉行十善,福德深厚,衣食自然豐美,壽命綿長。人與人、人與動物和睦相處,從不殺生食肉,動物之間也不存在弱肉強食的現象。后來人類逐漸開始造作十惡業,自私心理增強,福德也漸漸減滅,感召衣食受用和生存環境都日趨惡劣。于是出現人類自我約束管理的社會、國家、私有制等,有些人開始因為衣食生活而殺害動物和從事畜牧漁捕。因殺業的累積,人類社會開始出現戰爭,動物之間也出現弱肉強食的現象。
         
          人或某些動物雖然憑借其體智優勢殺食了相對弱小的動物,但事情絕非就此罷休,不虛的因果將會使這些殺生的"強者"因此付出沉重的代價,承受淪落于三惡道中的漫長而慘痛的惡果。雞鴨魚、豬牛羊等之所以會投生為一般人視為食用類型的動物,正是因為這些動物前世為人時造作過貪食殺害這類動物的惡業,所以今生才會遭受惡報,投生為此類動物。如果人們執迷不悟,再去殺食它們,將來又會碾轉怨冤相報,無有窮期,實為可悲可憫!
         
          人類沿襲已久的殺生食肉的陋習,給人類自身和動物帶來的只有痛苦和不幸。這正是人性生中應以革除的殘缺陰暗面,而不能因其沿襲已久就視為理所當然和正確的。就如同人類坑蒙拐騙、殺人放火等惡行存在的年代也已經很久遠了,但也不能因為其年代久遠就視為合理合法可以去做的事情。
         
          如果人人都已經奉行慈心于物、不殺生食肉的善行,可以想見對動物能這樣仁慈的人類,對待自己的同類——人會更充滿寬容、理解和仁慈。那時,因人們的這些善心善行,人類的福德善報等善果會因此增加很多,自然感得風調雨順,土地肥沃,五谷豐登,果實盈溢,災疫不起,國界安寧,兵戈無用,人民和樂,平安吉祥不祈而至。人們也因遵奉善行,死后多生人天。這時動物的數量不會增加到足以危及人類生存,反而會相對減少。因為人類的善心善行的感果,動物的業報消盡后,會投生為人,修學善法。一些本來對人類有一定危害性的兇猛惡獸和毒蟲,也會因善心善行的感果,自然會漸漸消盡其惡心毒性,投生為善類。這并非想當然,是以善惡因果報應的宇宙真理為根本依據所得出的結論。
         
          如果每個人都已經戒殺素食,當然不會存在殺生食肉之事,也用不著去放生了。然而在當今五濁惡世的末法時代,一般眾生是很剛強難化的?嗫谄判牡赜枚嗄甑臅r間來勸化一個人信奉因果、戒殺素食,不一定有效。而放生則是簡單易行的自利利他的大善事,用不多的時間和金錢,就可以很快地直接利益很多眾生。
         
          所以,我們一方面應該用佛法勸化世人戒殺素食,同時應該如法地放生,以放生和修學佛法的功德回向給法界六道眾生,這樣,可以因佛菩薩的善愿力,逐漸成熟眾生的善根,幫助眾生能早日行持戒殺素食的善行。
         
          佛也只能度化有緣的眾生,度不了目前因緣尚未具足的眾生。放生者因經濟條件有限等原因,也只能解救出將要被殺的動物中很小的一部分,我們只要盡自己的能力去幫助眾生就很好。救濟貧苦之事,有不少國家、政府和社會慈善機構去做了,佛教界也已經做了很多這方面的功德善事。相對來說,放生的善事主要是佛教界人士在做。救濟貧苦的善事是值得隨喜的;然而如法放生的善事也應該努力地去做,把這么多曾為大恩父母的有情眾生從恐怖的斷頭臺上拯救下來,并讓它們得聞佛法,種下早日得解脫和成就的善根,這不是世間一般的小善所能比擬。
         
          如果真要救濟貧苦,不殺生食肉是最有效的。根據WHO提供的數據:全球平均每年約有300萬人餓死;盡管如此,為了滿足人們吃肉的需要,在美國,約80%的谷物被用來作為動物的飼料,中國也有約20%的谷物用做飼料,而全球平均有近四成的谷物被用來作為動物的飼料。要生產一公斤的肉,必須平均消耗大約十公斤的谷類飼料,這就意味著肉食比素食需要多耗費約十倍的土地資源。如果我們不殺生食肉,就不會在肉類生產上如此浪費農業資源,這些人也就不會餓死。而按照WorldWatchlnstitute的官方數據,假設美國人的肉食量減少10%,由此省下的土地、水源和能量就足以養活4000萬人。如果人們將肉食量減少一半,那么我們將有足夠的糧食讓所有第三世界的人吃飽。
         
          所以大智度論云:「諸余罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一!狗派蔷让男袨楣Φ轮链,非其它小善所能比擬!

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