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        祖欽禪師《山居》的禪意

        [禪宗文化] 作者:吳言生/辛鵬宇 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

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        山居

        〔元〕祖欽

        夾岸桃花紅欲燃,洞中流水自涓涓。

        山家不會論冬夏,石爛松枯又一年。

        【作者】

          祖欽(1214—1287),宋末元初高僧,婺州(今浙江金華)人。五歲出家,十六歲剃度。得心印于云峰妙高禪師,為臨濟宗第十七代傳人,力主儒釋思想相通。入元后,受元世祖優禮,傳法高峰原妙。

        【譯文】

          兩岸桃花盛開紅得好像燃燒起來,

          洞中的流水依然從容寧靜地流淌。

          山僧專注于修行不在意季節變遷,

          在石爛松枯中度過了一年又一年。

        【禪意】

          “夾岸桃花紅欲燃,洞中流水自涓涓。”清溪兩岸,桃花夭夭,紅得好像要燃燒起來一樣,讓人想起陶淵明《桃花源記》中描寫的情景:“忽逢桃花林,夾岸數百步,芳草鮮美,落英繽紛。”但不管桃花如何鮮美,也不管春光如何熱烈,洞中流水總是從容自在的涓涓流淌。一個“自”字蘊含無窮的禪機;ㄗ允㈤_水自流,正像禪人的心,沒有妄想塵勞,沒有人我造作,只是自自然然,隨緣度世。

          “山家不會論春夏,石爛松枯又一年。”在這樣美好恬靜的山居生活中,禪人早已忘記了時間,他全然地融化到自然之中,在石爛松枯中度過了一年又一年。詩意正如《桃花源記》所言:“尚不知有漢,無論魏晉。”亦如唐代太上隱者所詠:“偶來松樹下,高枕石頭眠。山中無歷日,寒盡不知年。”

          心性絕塵,愜意山居的禪人,不會留意世上的紛擾,他的心,時時刻刻安住于當下,分分秒秒觀照著當下。這是人生的一種非?少F的體驗。在城市化的大潮中,誰能像禪人那樣,在山水禪中享受自命的從容與豐盈呢?

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